第1139章孤軍（五）[第2頁/共3頁]

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看似混亂，實在有很大的包涵性，這包管了吐蕃各部並冇有因為宗教的乾係流下太多的鮮血。

我們香雄人崇拜佛法，製作了很多梵刹，六犛牛部一向說他們是岩女和猿猴的後代，信奉很多神靈。

吐蕃人的雄師被囊聶堆積了起來，他們的糧草已經未幾了，吐蕃人都在等候著瑪本的號令。

喝著喝著囊聶便哭了一鼻子，差點把程大鬍子給看傻了，不過你想見到吐蕃人抽泣，那隻申明一件事，他把你當作了親人。

當然了，程大鬍子和侯君集都不會在乎這些。

囊聶又說到了蘇毗人，一個由女人當家作主的部族，香雄人一向很看不上他們。

“這裡便是我的故鄉，香雄，我們世代居住於山下，王宮建在聖湖之畔……”

如許的組合想來隻要李破親身到了，才氣不為所動，因為李破絕對不會信賴世上會有那種會經心全意為你著想的朋友和臣下。

實在大抵上的意義就是抵擋不成，便躺下來開端享用了，雅隆部的人也很給麵子，並冇有把佛祖拉下來，而是大師同流合汙了。

囊聶在調集雄師，鼓勵士氣的間歇，還在為兩位唐使訴說吐蕃各部的來源和地理位置，各自的民風等等。

比擬之下，心眼也不算少的囊聶反而看上去要儉樸一些，喝的多了的時候，他提及了本身的父親和妻兒。

囊聶還在細心的描述著本身的故鄉，“香雄是最陳腐的部民，當我們餬口在聖湖之畔的時候，六犛牛部還冇有遷徙到山南。

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決然不會像那位愛哭的皇叔一樣用本身的眼淚去哄人。

很多人還想著該去征收高地各部的進獻，遵還是例，還要拿出一部分來運回到南邊，隻是本年販子至今不見蹤跡，讓他們感到了些不安。

因而香雄人和蘇毗人就都誠懇了……

這和與突厥人相處是一樣的，他們即便屬於分歧的民族，文明層麵也相去甚遠，可他們確切都有著一些遊牧民族的特質。

一個一心隻為“朋友”著想，一個可覺得你判定情勢，了了利弊，處理困局。

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即便是囊聶本人，或者是程大鬍子，侯君集幾個拿主張的人，實在也是在走一步看一步，並不那麼穩妥。

看著那兩位底子不曉得對方在說甚麼，卻還能在一起相擁而泣的蠢貨，程知節的精力遭到了一萬點的暴擊。

現在他就席地而坐，失職儘責的畫著粗陋的輿圖，但願能對兩位唐使南下的路程有所幫忙。

朗日輪同意為吐蕃國主之時，想要命人竄改這些，激起了香雄諸部的抵擋，這或許就是明天那麼多人想要複國的啟事之一吧？

大抵上吐蕃人的鄙夷鏈就是這個模樣，香雄人看不上蘇毗人，然後兩家又共同鄙夷雅隆人。