第880章 齊國商貿[第1頁/共3頁]

分歧於之前李允信等一邊私運一邊向晉陽滲入的線路，李禮成這一次挑選是從河南向河北滲入。

南朝新編《華林遍略》，有南邊販子帶去鄴城向高澄售賣，高澄為了表示東魏一樣文事昌隆，堆積文人一夜抄罷，然後將書退還。成果被祖神偷投出去幾捲入市售賣，成果被販子抓贓找到高澄對峙，搞得高澄非常難堪。

王肅的學術是將道家的有為而治等思惟融入儒家實際當中，從而開導和指導出了魏晉玄學，王弼、何晏等玄學家都深受其影響，不但是在學術上構成了一次竄改，同時魏晉南朝的政治統治和社會風采也都深受影響。學術活動對社會民風的指導和竄改，由此也可見一斑。

「孝諧日前傳信，已經率員到達了襄城，正等候機會進入北豫州境內。李棠等高氏舊僚與之同業，另有鄭氏族人相從策應，接下來應當比較順利。」

起碼這些人在淮南，那是真的在主動開辟。當然也是因為帝國固有的好處已經被侵犯大半，他們如果不能開辟新的增量，留給他們的空間隻會越來越小。

像是北齊神偷祖珽，環繞在他身上

以是李泰也不成能通盤接管南人的思惟學術，但想要有所改正和挑選，他麾下才力仍然不敷。北方學術之宗尤推崔盧，特彆是範陽盧氏的經義成就可謂是家學淵源。

李泰從江陵保全下來的這十幾萬卷藏書，乃是當之無愧的南北朝文明珍寶。周弘正、顏氏兄弟等一眾南梁飽學之士也都各自學有所專，在修編清算這些藏書的過程中所闡揚出來的感化，遠非西魏時流能夠代替。

除了西魏國中，倒是另有一個方麵的人事能夠想想體例，那就是關東世族所堆積的河北。

隻不過因為史料的缺失，《十六國春秋》當中也多有人事疏略訛奪的遺憾。而在江陵這些藏書當中，便存在著很多同一期間的史料記錄，既能彌補《十六國春秋》的史料不敷，同時也能鑒戒南人述史的分歧視角。

李泰既然想要碰撞出一些有代價的思惟火花，天然也就需求挑選比較婚配的敵手。真要辯不贏那就耍橫撒潑，那也就冇有辨經的需求了。

早在肯定江陵藏書無缺儲存下來的時候，李泰便已經有了要憑這文明珍寶去吸引一部分河北人士到襄陽來的設法。

他眼下能夠想到的體例，就是周弘正等南梁士人在這裡編修文籍，同時再安排職員謄寫一部分藏書內容送去關中，由盧辯等人也停止編修註解和清算等事情。

至於晉陽勳貴們，對於河南邊麵更是興趣不大，已經盤算主張就堆積在晉陽享用繁華、放心養老，講到進取心乃至都不如河北豪強和關東世族們。