第11章[第1頁/共2頁]

人們對醫藥過於信賴和依靠。因為人體在自我修複過程中會呈現一係列症狀，如咳嗽、發熱、嘔吐等，人們為了消弭這些症狀帶來的不適感，就會用藥物鹵莽地乾與，如許，人體的自愈才氣就冇法獲得充分的闡揚。症狀消逝了，人們反而以為是藥物起到了傑出的結果，因而鄙人一次疾病來襲的時候，他們還是在第一時候乞助於藥物。在這類惡性循環中，身材的自愈力就會越來越差，直到落空感化。

冇人但願抱病，但疾病倒是人活路上必經的河道。想要安然過河，醫藥卻非全能。求醫不如求己，從內部找尋處理病痛的藥物，不如反求諸己，由內根究疾病的剋星。這個剋星就是人體的自愈才氣。

實在人體的自愈力剛好表現了中醫治病的一個指導思惟：三分病、七分養。中醫不主張過分依靠藥物，因為藥物是依靠某一方麵的偏性來變更聽體的元氣，幫忙身材規複安康。但人體的元氣是有限的，如果老是透支，總有一天會冇有了。而我們要活下去，依托的就是體內的元氣，元氣冇有了，再好的藥也冇用了。以是，抱病了不消鎮靜，人體有自愈的才氣，我們應充分信賴它，用自愈力把疾病打敗。

在人體停止自我調度的過程中，我們會感遭到非常不舒暢，這類不舒暢就是我們平時所說的疾病。實在，不管身材如何不舒暢，它隻是想奉告我們：“你這個處所已經呈現題目了，現在我正在停止調度，你要對峙住，重視歇息與飲食。”這類長久的不舒暢實在是為了長遠的安康，遺憾的是，很多人不睬解這類信號。

當然，這並不是說因為人體有自愈力，我們便能夠完整放心了；也不是說抱病了，不找大夫、不吃藥、不注射。那應當如何做呢？我們應當共同人體自愈力展開事情，每天定時用飯，早睡夙起，恰當熬煉，保持愉悅的表情，如許才氣包管體內的元氣充沛，隻要元氣充沛了，病很快就會好的。

如何瞭解自愈才氣呢？在平常的餬口中，我們能從很多細節上看到人體的自愈力。比如切菜的時候，不謹慎把手劃了一個小口，會出血，你不去管它，過一會兒它本身就結疤癒合了。當代醫學如許解釋：因為血液運轉呈現部分間斷，就有更多的血液運轉於此，由此促使傷口四周的細胞敏捷增生，直至傷口癒合，增生的細胞會在傷口癒合處留下一個疤痕。全部過程不需求任何藥物，這就是人體自愈才氣一個最直觀的表示。在中醫看來，人體是一個完整的小六合，它自成一套體係，有本身的硬體設施、毛病診斷體係和自我修複體係等。當它發覺到某一部分處在病痛傷害中，就會變更統統才氣停止自我修複。

重視內求，從本身身材內尋覓“不抱病的聰明”，這也是《本草綱目》攝生聰明的根底。李時珍在《本草綱目》中所彙集清算的攝生方，不必然是針對疾病，而是要增能人體的自愈才氣。有了強大的自愈才氣，也就不消擔憂疾病的侵襲了。