第44章[第1頁/共1頁]

列舉這八大治法，能夠有的讀者會感覺略有些通俗難懂，實在攝生的事理與治病的事理是相通的。簡樸說來就是既要補，又要瀉。該補的時候補，該瀉的時候瀉。

中醫以為身材有陰、陽二氣，若陰陽不平衡，人就會上火。陽盛則熱，熱之極其火。但不是統統的火都是因為陽氣太盛，陰虛也會導致火，不過這個火就是虛火了。對待這兩種火，體例是不一樣的。實熱要用清法，而虛火當用溫補。這就是補、瀉的分歧。其他體例也一樣，要正視人的體質強弱。比如用消法，或先消後補，或先補後消，或消補兼施。

傳統中醫有八大治法，即“汗、吐、下、和、溫、清、消、補”。此中汗法是通過發汗以消滅外邪的一種醫治體例。吐法是通過引發嘔吐消滅病邪的一種醫治體例，用於醫治痰涎、宿食或毒物逗留在胸膈之上。而下法是通過瀉下大便以消滅病邪的一種醫治體例，用於醫治實邪積滯腸胃，大便秘結不通的裡實病症。和法是通過和解或調和感化以消弭病邪的醫治體例。溫法是通過溫中散寒、回陽救逆等感化，使寒去陽複的一種醫治體例。清法是通過清解熱邪的感化以消滅裡熱病邪的一種醫治體例。消法是通過消導和散結的感化，對氣、血、痰、食、水、蟲等所結成的無形之邪，使之漸消緩散的一種醫治體例。補法例是通過補益人體氣血陰陽的不敷，加強機體抗病才氣的一種醫治體例。

第二篇第七章以瀉為補，排擠身材的渣滓

第1節 攝生求均衡，“補”的同時不要忘了“瀉”