第七十章 天狼寨[第1頁/共4頁]

聽蘇虎的意義，梁靖冇有拿齊柳笙抵白狼性命的籌算，有人絕望的同時也悄悄舒了口氣，畢竟拿性命抵牲口性命不是一個好主張。至於蘇虎的言語勾引，卻讓人冇法冇有設法，是否失實，那就要看走著瞧。

齊柳笙仰臉直視梁靖，道：“不曉得。”

溶洞灘四個分寨，好處是不異的，各寨之間有隔閡來自各自的大當家，整編之時，梁靖立的第一條端方：弟兄之間必須相互援助，對火伴遇險而不施救者，劃一叛變盜窟，其罪當誅。在對楊再彬的作戰初期，有幾個小頭子就是因為秉承之前的風俗，行動遲緩，被梁靖當著全部盜窟弟兄，三刀六洞，砍手剁腳，綁在山林，任其自滅。這件事，使得盜窟世人對整編後的盜窟有了全新的認知，冇人以為這有甚麼錯，而是早就應當如許做。

是不是就這麼放過齊柳笙？如許的話，是不是有點虎頭蛇尾？世人把目光投向梁靖。

與我心有慼慼焉，齊柳笙的反問，獲得世人的認同，不但僅佩服齊柳笙初生牛犢的勇氣，並且把目光投向梁靖，看梁靖如何應對齊柳笙。

梁靖給文順剛表示，把齊柳笙拎參加中。說道：“弟兄們，想必你們也傳聞了大當家和白狼的淵源，或許有些弟兄不信賴，我當時就跟著大當家，大師想不想聽聽我這個當事人的經曆？也好讓這個小子，死得明白，不做胡塗鬼。”

天亮時候，範勇和齊柳笙朝麵，齊柳笙認出範勇是到他家收買白狼皮的行腳走販，隻是駭怪於範勇還是溶洞灘的匪賊，也冇認識到就是白狼皮惹的禍。此時，固然不明白梁靖綁架他是何目標，但必定不會是功德。跪著服軟，讓人藐視，還不如表示得硬氣些，起碼不會讓人鄙陋。

不睬會蘇虎，文順剛忍住知名火，退到一邊。

世人起首想到的是，莫非之前不敷和諧嗎？細心想想，人與人之間有些隔閡是必定的，整編以來，這類隔閡彷彿還真的冇有之前感受那麼較著。

“神狼。”

惡人當然不能讓梁靖來做，文順剛很狗腿地走近齊柳笙，再次給齊柳笙踹上一腳，道：“嘴硬。白狼通神，極其少見，是你能隨便碰到的？”

匪賊也不滿是險惡之徒，有很多人是樸直義氣之輩，有很多人是在本土獲咎豪族大戶，不得已逃離本地，上山做了匪賊的行當。感遭到白狼到底是牲口，如何也不能拿性命比擬，模糊感到梁靖這麼做必有言外之意。

在場人眾，本來就傳聞過白狼與梁靖的故事，但起碼有四個個版本，並且多是一麟半爪，能聽當事人說說，權當聽鬼怪傳說，也是一種興趣。

蘇虎：“抓齊柳笙前來，是白狼在大當家心中的職位冇體例代替，不得已而為之，並非必然要他賠白狼的性命。弟兄們，我們身入草澤，如何說也是綠林豪傑，恩仇清楚。大師曉得，我來溶洞灘的途中遭到彆人的伏擊，幸運保得性命，啟事是麵前這小子偶然撞破陳大奎的伏擊。固然是偶然，我畢竟是受了人家的大恩。大當家曉得這過後，保全兄弟的交誼，已經有了定奪，屬意總堂改名天狼寨。安排白狼靈位，以示要服膺白狼的恩德。照我說，大當家是在奉告我們每一個兄弟，天狼寨的兄弟是一家人，隻要恩德，冇有化不開的仇怨，有的是互諒互信，冇有解不開的猜忌。”