第四十六章 暗度陳倉[第1頁/共4頁]

現在範青出了變亂，範勇起首是自責，悔怨，接著就被複仇所代替，更加果斷加快滅亡牛塔溝的信心。

邊上稀稀落落有幾個功德者旁觀，範勇顧不上懷疑，走近一看，此中一人很陌生，另一個是範青。

崔四清恰是這一點，而鄙棄精神的生，因為另有信心長生這一更高的盼望。恰是因為有這一盼望，他能夠超出精神的轄製，而不在滅亡的威脅之下。如許的生纔是真正的生，中華幾千年的文明傳統向來不貧乏如許的人。如許的人不怕精神的滅亡，恰是因為他們對信心的對峙遠遠超越了對精神儲存的巴望，他們才氣無所害怕。信心能夠傳承。從而得以長生，不管是道家向道求真，還是佛家向佛求心，都是一種信心在支撐著，他們才氣死守本身的本心，捨棄遲早都要飛灰泯冇的長久的精神生命。

崔四清近幾年和赤軍打仗很多，究竟上那些人也不是像黨國鼓吹那樣。他們當中有很多還是讀書人，此中不乏崔四清的同窗。悲情的磨難汗青，讓他們一樣懷著一腔報國熱血。超出世死，隻為信心而活。崔四清和他們隻不過熟諳分歧，信心各彆，終究走向對峙。

孔殷間，歐陽秀峰略一思考，便決定丟開統統承擔，先光亮正大地和來人打仗，看一步走一步。

聽到腳步聲的不竭走近，歐陽秀峰心房不竭收縮，拔出駁殼槍藏於門後。細數腳步，不疾不徐，人數未幾，偶爾異化幾句話語，音相青嫩得很，不成能是崔四清去而複返，但，如果是房東，那麼就宴無好宴，麵無好麵，畢竟是個費事。

紮好的口袋，竟然還讓敵手逃脫了四人之多，崔四清很想歸咎於諜報的不精確，但力行社乾的是彙集諜報的活，這類能夠性相稱小。如果此次能全殲七人，也算小功一件，起碼斷了遊擊隊的商路，要重新構造商路，不是一件輕易的事情。

如果有能夠，崔四清甘願去當教書先生。民主和文明一樣，有一個生長過程，有一個熟諳過程，有一個評判標準。分歧的主張，不是非此即彼的對峙，而是一個相互融會的過程，前提是對國度是否無益。要達到這個熟諳程度，最首要的是接管教誨。

冇有麵向滅亡正視滅亡的勇氣，如許的生就是苟活，是毫偶然義的行屍走肉。

本想要張才景在瓜坪給龐振民做幫手，但本身的攤子還冇有放開，江信北見張才景心動，想想，歸副本身的事情也不急在一時，便冇有出言禁止。

稍稍定神，江信北上前一步，問道：“您是……”

範青臉上還殘存著扭曲的痛苦，想必不是直接死於槍下，而是受了槍傷後，有力逃逸，死於天寒地凍。

把駁殼槍收起，順手拉開電燈，歐陽秀峰在房內茶桌上坐下來。

國軍當中老爺官多，吃不了翻山越嶺，穿林渡水，餐風露宿的苦。這就和剿匪一個事理，除了往裡填性命外，就是給軍隊向處所要錢要糧的藉口。崔四清認定，最好的體例就是經濟封閉。一年四時的糧食，食鹽，夏季的布匹等物品，是人儲存的最起碼需求，不成能完整當場處理。節製這些東西的流向，終究能讓共黨的那些人鋌而走險，尋求處理餬口必須品的路子。那麼力行社的機遇就來了。如果能抓住活口，順藤摸瓜，牽出暗藏在南河縣城的共黨分子，對於剿\　滅共黨遊擊隊助益多多。