新書《大文學家》已經上傳！[第4頁/共4頁]

“顯現了文學反動的實績”；他的所初創的雜文體裁富有當代性、自在性、攻訐性和戰役性，是後代作家最常利用的

俄國十月反動勝利後，魯迅深受鼓勵，與李大釗、陳獨秀等當時很多先進知識分子一起，寫文章，辦雜誌，揭開了中國五四活動的序幕。他站在反帝反封建的前線，主動倡導新文明、新思惟、新品德，狠惡抨擊幾千年來的舊文明、舊思惟、古品德。1918年，他頒發了我國當代文學史上第一篇口語《狂人日記》，通過意味的藝術伎倆，無情地揭穿了中國幾千年封建社會吃人的本質，激烈地控告了封建禮教和封建宗法軌製的罪過。而後，魯迅“一發而不成收”，以完整的不當協的姿勢，創作了《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》等很多和大量雜文、漫筆、批評，從而成為五四五四活動的前驅和中國當代文學的奠定人。

而作為美術愛好者魯迅大量引進了西方木刻、版畫作品，並在精力、實際和精力等多方麵支撐青年人學習木刻、版畫藝術，極大的推動了當代木刻、版畫在當代中國的傳播與生長，為當代中國的美術奇蹟做出出色的進獻。

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魯迅生前所創作的未結集出版的雜文作品身後由蔡元培、許廣劃一清算出版歸入第一版魯迅選集合，但是時候倉促，不免遺珠，1948年、1952年唐弢又清算出版了《魯迅選集補遺》、《魯迅選集補遺續編》，這些文章後以分歧分類體例歸入各種版本的魯迅選集當中，在這些選集合對這些文章總集所取項目頗多，以下皆以群眾文學出版社2005年版《魯迅選集》所取名為準。

作為翻譯家他大量的翻譯了本國的文學作品、科學天然作品為開啟民智，引入先進的科學文明思惟做出了龐大的進獻。

3、評價

他對於五四活動今後的中國社會思惟文明生長具有嚴峻影響，蜚聲天下文壇，特彆在韓國、日本思惟文明範疇有極其首要的職位和影響，被譽為