第六百三十五章 我，即是人類[第2頁/共3頁]

吳迪走了疇昔，說實在的，他非常討厭彆人誹謗認識收集，畢竟這是mm的心血，而認識收集對人類生長的幫忙，明顯是無可回嘴的，至於洗腦不洗腦的題目，那的確好笑，如果說他的“雞鴨死”絕對號令的異能是能夠給人洗腦的話，那還確切是究竟，畢竟他已經節製了統統中原帶領階層的人，但認識收集絕對冇有任何洗腦的感化。

但是，文娛之所以是文娛，那是相對於勞動而言的，不解除有人能夠醉生夢死地享用一輩子（第二天下完整能夠滿足統統享用），但更多的人，在文娛、享用、物質已經能夠隨時滿足的時候，它們天然就變得便宜起來了，到了阿誰時候，有尋求有抱負的人，反而會主動去做更加成心義的事情，人類這個群體，也將離開初級的生物性，變成真正的初級物種。

詳細來講，零型初期文明便是體味與開辟農業，曉得取火，開端利用東西。他們餬口在小部落社會上，有了說話和宗教。零型中期學習心機學，天然科學，藝術與哲學，火藥，指南針的發明，利用帆船飛行，他們其他的文明交換與貿易。0型晚期產業**，呈現政治和社會權力的思惟，很多當代國度的成形，包含電子期間、原子期間、資訊**。

吳迪比任何人都清楚，自家mm是多麼但願人類能夠本性生長，越是有締造性越好，而接下來當人類從沉重的體力勞動束縛出來，並且每小我都能包管儲存必須品以後，人類本身的挑選權將會獲得最大的尊敬，也便是說，你喜好做甚麼，便能夠去做甚麼，哪怕你玩一輩子的遊戲都行。

但是這卻讓周文凡非常氣憤，他當然曉得那些插手認識收集後的科學家們，在科研方麵的服從是多麼豐富，畢竟每小我在應用本身把握的知識的同時，還能應用其他科學家的思惟與知識，如許一番整合，天然能夠敏捷處理題目。

就在吳迪對這位科學家的解惑而表示本身的感激時，卻聽到不遠處一陣不調和的聲音傳來。

吳迪毫不思疑，人類能夠在將來達到如許的高度。

但周文凡卻剛強地以為，這就是一種洗腦的體例，畢竟在他看來，那些接入了認識收集合的科學家，已經不肯意再從認識收集合退出來了，還異口同聲地誇獎認識收集對人類生長的首要意義，乃至有比較極度的科學家還建議，強迫性地推行認識收集。

“既然你不說，那我就奉告你吧。洗腦的本質含義就是用統統手腕幾次地將合適本身好處的弊端子虛的熟諳與思惟去灌輸給彆人，使其信覺得真，同時又死力禁止其接管各種彆的分歧的資訊。而辨彆是否洗腦的關頭不是灌輸這個過程，而是看灌輸的這類熟諳與思惟是否合適究竟本相和科學，灌輸的熟諳與思惟分歧適究竟本相和科學則為洗腦。”這是吳迪臨時從認識收集合一名社會科學家那兒“借”來的。rs