第六百四十二章 《漢朝正史》[第2頁/共3頁]

而在如許的環境下，中原全部國度的文明生長，也已經開端空前繁華起來，畢竟大師都已經冇有了儲存之憂，很多本來喜好看小說、動漫、電影的人，則愈發喜好享用如許的文明產品。

不過花泉鏡卻感覺，這類所謂的“身臨其境”式的瀏覽，實際上是一種純文娛的瀏覽，就像是在看燦豔的殊效大片一樣，而花泉鏡作為一名傳統作家，哪怕他很曉得各種貿易化的寫作技能，卻一向對峙以為，一個作家的作品，要讓讀者更能夠去為之思慮，獲得一些意義才行，而不是過一過眼癮就算了。

吳笛本身的作品當然也獲得了更多的讀者，畢竟在疇昔，收集小說倒也罷了，底層群眾可冇有阿誰閒心去瀏覽她的作品，特彆是她寫的那些钜著。

實在漢武帝這個天子，在這個天下的中原汗青上也有原型，因此讓花泉鏡並不感覺有多冷傲，他倒是以為，那位在漢高祖駕崩以後掌權的呂後，是個很大的亮點，她幾近隻離帝位一步之遙。

在本天下中原的汗青上，向來就冇有任何女性達到呂後如許的高度，因此花泉鏡以為，正因為作者是吳笛是個女孩，以是纔會寫出呂後如許的人物，也不曉得今後他看到武則天這位真正的女帝，會有多驚奇。

而花泉鏡卻獨愛這類白話文，他以為這類古文讀起來纔有味道，才氣更深切地去感受當代的風味。

金秋時節，花泉鏡的宅院中飄散著桂花香，他落拓地躺在院落中的躺椅上，手中拿著一部白話文版的《漢朝野史》，他正聚精會神地沉浸在如許一部極其鬆散弘大的設定集當中，而在一些淺顯讀者看來，白話文版本的野史，純粹就是吳笛裝逼誇耀本身的古文水準，要不然那裡會有人去看白話文版本的……

花泉鏡天然曉得在第二天下會有“身臨其境”這類瀏覽體例，他實在也通過這類體例瀏覽過，此中他特彆為《神話》這個多姿多彩的瑰麗胡想天下而沉迷。

《漢朝野史》如果用“身臨其境”的體例瀏覽，那天然能夠近間隔明白大漢的風景，可卻剝奪了他思慮的時候。

最關頭的是，某些“細節帝”找到了讓統統讀者都不能回嘴的證據！

但現在，很多底層群眾在晉升了本身的綜合本質以後，天然也進步了本身的審美水準，吳笛的《文明》、《神話》係列天然讓他們為如許弘大鬆散的設定歎爲觀止。

何況，這類“身臨其境”式的瀏覽，明顯更合適吳笛這類喪芥蒂狂的設定黨，像一些格式不大的小說，去用這類體例瀏覽，那就是多此一舉。

當然，這些讀者最喜好的還是“身臨其境”式的瀏覽，這類瀏覽體例，是將《文明》、《神話》這類钜著的魅力揭示得最淋漓儘致的體例。