第二百零七章 神物來曆[第1頁/共3頁]

特彆這方大陸，還是仙俠大陸！

至此。

但這方大陸中，卻有幾樣六合靈氣固結而成的五種元素。

實在他不是想重生甚麼水魔獸，也不是想毀滅甚麼天下，而就是想製造一個參天的神樹後，保衛天下眾生。

如此，這便能夠把五靈珠看作是一個不斷供應能量的介質，能源。

隻見，其他麵前的神樹巴掌大小，如縮小了數百倍的淺顯樹木，上麵隻要枝，冇有葉，就如冬至的乾枯大樹。

不管劉金元如何設法，思慮。

“本日信徒皆膜拜，禱告，神樹正在一點點茁壯生長..用不上多久，或許幾年以後，神樹便可構成參天之資，覆蓋全部南詔國，讓其國力更加強大，百姓更加幸運，不消在擔憂任何妖魔，鬼物！”

以是，修仙者，修魔者，根基皆知，人如果冇有氣運的話，那和死人冇有甚麼辨彆，隻因仙俠大陸當中，人或多或少會有氣運，哪怕是淺顯人，也會有上一個淺顯人的氣運。

府院內，陳朋動機閃過，推算，猜想間也冇有言語，便如平常人找朋友串門，談天普通，一步步行至涼亭當中，望著其現在還在察看神樹的拜月開口道:“本座乃天元宗宗主。”

“且拜月此人也有資質，氣運，倒也能夠讓他歸入本座的天元宗。這般也算是本座冇有效修為強行篡奪他的寶貝..”

“以是，這顆樹也不是盤古之心，但也算是乾元大陸的氣運之寶。能夠拿來用作宗門護山添運之物..”

因為，他能夠遊曆諸方大陸，見到各式百般的氣運之子！

可這對於陳朋來講，不說珠子能夠循環操縱，無窮的讓氣運之樹吞噬，也不說這方大陸的氣運本就未幾。

原著當中，當六合處於渾沌狀況間，有一名喚盤古的賢人生於其內。

這也是原著當中，拜月為甚麼會一向想要獲得這些珠子。

而說它詭異，則是方纔在陳朋用探查之術觀察下，發明這顆樹木一點朝氣也冇有。

畢竟這個乾元天下，就是一個氣運的天下。

“本日到來此處，是問其你一事，借其你一物..”

這也難怪他冇有發明不遠處的陳朋，隻因他的心神，早已被這顆有些詭異的神樹所吸引。

盤古身後，其精，氣，神分化成三位賢人，彆離為伏羲，神農，女媧，被稱之為三皇。

以是說，人不成能冇有氣運，如如有，那便是死人冇有氣運。

濁氣沉降為地。

其清氣上升為天。

這個神樹，其實在陳朋看來，說是吞噬氣運，信心，不如說是實則是在吞噬禱告之人的朝氣！

而陳朋自那日起，分開江南林家堡後，則是去往了南詔國，尋覓一個神寶，重寶。

“原著當中的天涯天涯，便現在乾元天下的無儘河海。拜月眼中的神樹，在我看來則是氣運之樹，是這方大陸的一件奇寶，也是乾元天下的一方重寶..”