第五百二十章 巴格達[第1頁/共4頁]

阿拉伯文明最為光輝的期間，便是阿巴斯王朝期間。而號稱聰明之城的巴格達，便是帝國皇冠上最燦爛的明珠。黑衣大食以後，作為一個帝國的大食便式微了，直到馬璘的宿世也未曾再次光輝過。不過伊斯蘭教倒是有著極強的生命力，以一種文明和餬口體例固執的儲存下來，並持續向著各個方向停止擴大。

波斯裔的城主髯毛斑白，極其恭敬隧道：“信奉胡大的人已經冇有了，都是遵循小將軍的號令，外來的阿拉比亞人和也門人百口正法，自稱馬瓦裡不肯竄改的，也都是百口正法。西歐封周遭幾十裡內，冇有一個信奉胡大的人了，一共殺了三萬多人，這一帶已經找不到一個信奉胡大的了。”

但是兩河道域已經成為了大唐的領地，美索不達米亞平原已經改名為 唐河平原，在西唐河和東唐河之間製作一座都會，以作為大唐在這一片肥饒地帶的統治中間，亦是理所該當之事。

西歐封算是名城，馬璘卻並冇有出來看一看。這等都會放在大唐，還達不到郡城的水準，實在冇甚麼都雅的。這裡間隔巴格達已經不遠，將巴格達建城的事情落實下來，纔是重中之重。

黑衣大食，亦即阿巴斯王朝，初創於屠夫阿巴斯，真正奠定的便是太宗達杜拉。達杜拉的一個極其首要的初創，便是宣稱哈裡發為“安拉在大地上的影子”，將世俗的權力與神權聯絡在一起。

10世紀初，有位拜占廷使者固然熟諳君主坦丁堡的富強，但在巴格達的所見所聞仍給他留下深切的印象。他談到了這裡的23座宮殿，每座宮殿都具有成千上萬張地毯和掛毯；多量仆人身著閃光的禮服；婦人們穿戴用絲綢和錦緞製成的五顏六色的富麗打扮；寬廣的公園裡，有各種百般的家畜和野獸……

而巴格達作為這一地帶的中間，已經是在本來的汗青之上顛末證瞭然的。以是聰明之城巴格達，仍然是會呈現在本來該呈現的處所。隻不過修建這一座都會的人，將不會是死鬼達杜拉，而是大唐的磧西總督，兩河道域新的統治者馬璘。

現在雄師已經到了這裡，這一件事情天然是要提上日程了。

當然，這是本來的汗青。現在汗青已經竄改，本該成為一代英主的達杜拉幾年前已經被馬璘親手割了腦袋，達杜拉籌辦修建巴格達城的財產也被馬璘運回了捕喝，以是此時巴格達仍然是個小鎮。

哈倫與紅桃k查理曼（查理大帝）處於同一期間，但他們各自的都城，巴格達和艾克斯拉沙佩勒絕對冇法比擬，如同後代的巴格達冇法同巴黎比擬一樣，不過二者的位置需倒置一下。

在本來的汗青上，巴格達的光輝始於黑衣大食的第二任哈裡發，屠夫阿巴斯的弟弟，太宗達杜拉。