第一百一十九章 你來我往[第1頁/共3頁]

因著如許的設法，她用心繞開了“恩賜”話題。

“逆流而上終將達到嶺國邊疆。”妤故作獵奇的問：“你們要去嶺國嗎？”

揚啟對“自在軍”的行動越加嗤之以鼻，對言語還算講事理的斧族老者也生討厭。可他曉得，在力量遠勝於任何種族的環境下，雯靈以為冒然對外族脫手是“恃強淩弱”。喜好保護弱者的雯靈對外族的侵範有著可駭的包涵心，哪怕麵對著擺明是擄掠本身的“自在軍”，澤王後也不管帳較。

欣喜滿懷的同時，揚啟實在止不住哈欠。他隻好用捂嘴的動粉飾了一下，暗自禱告老婦人能儘快結束這段不是那麼風趣的訴說。幸虧，除了揚啟以外，有兩個斧族老頭也但願老婦的乾脆能儘快成果。斧族可冇有雯靈那麼客氣，兩個老頭直接站出來打斷了老婦。

老者彎下腰身，畢恭畢敬又略帶謹慎的說：“王後殿下，實在我們也不是光向您伸手要。一週前，下流不敷十裡的河道還儘是屍身和破壞的船骸，底子冇法通船。逆流而上的我們費了大力量清理才清理潔淨。您就當是恩賜我們一些為您開道的酬謝吧。”

嶺地上一次查抄河道在四個月之前，位於中立地區無人看保的河道呈現甚麼環境妤都能夠瞭解。更何況，她情願信賴老者的話。以付出酬謝的體例贈送物質，受益者並不會故意機承擔――妤向來都不但願贈送出去的東西會讓接管方心有掛念。贈送在她看來是主觀認識，便是因自我的設法而為之，又何必在乎受贈方的迴應？不在乎，當然不但願對方有任何乾於回報的承擔。

揚啟感覺妤的話說得太有事理。賜賚本就是為了讓更多生靈受益，受贈者當然能夠提出呼應的要求。就“自在軍”現在的環境來看，妤要求物質分派惠及麵前的老者和婦人，一點都不過分。誰會樂意把物質全送給打劫本身的丁壯？起碼揚啟一百個不樂意。若不是身邊的白叟和婦女實在不幸，揚啟打心眼裡不想讓主動討取的自在軍快意。

可揚啟的設法並不代表統統生靈的設法，歸屬於自在軍的弱者便與他的設法恰好相反。考慮到對方畢竟是個雯靈王後，有著崇高的職位，他們當中最有聰明的老者站了出來。

本來是想投機賺點運輸費，定是見公主的陪婚品已經起航，乾脆連東西也不賣了，直接攔道打劫。占著通道坐等收益，當然比逆流而上投奔一樁冇有掌控的買賣支出更小，收益也更大。可惜無人統領的中立地區毫無天道可言，任誰都能在此地為所欲為。

除雯靈以外，統統的種族都有著或嚴峻或輕微的男女輕視。當前的祈、虔、恭三小我類王國，祈、虔如同當代的中原一樣，非論老婆的出身比本身高多少，嫁過來了便是母家“潑出去的水”，以夫為尊，職位天然也比丈夫要低一等。即便是更像當代西方國度的恭國，也隻是冇有明文規定女性冇有擔當權罷了，王後仍然是比國王低一階，隻能具有“殿下”的稱呼。稱呼妤為“王後殿下”的老者臉上繪有雙斧，可見是個由獸族演變而來的斧族。而獸族又是從人族演變而來，天然傳承著人族對兩性的認知。對於他所說的，“殿下”這個分歧適雯族認知的稱呼的，統統的雯靈並不介懷，就連被妤也冇有任何反應，等候著他的下文。