第129章 祭壇底下隱藏著什麼秘密[第1頁/共3頁]

莫托問：“人祭？人祭又是甚麼東西？”

我說：“有！外洋的更嚇人，不但是砍頭，另有挖心的，直接把心臟取出來，放在銀盤子裡，獻給神靈。”

這類祭奠還真是夠邪門的，還真得謹慎一點兒。

我說：“那都是奴錄社會的產品，當時候仆從確切跟牛馬一樣不值錢，唉！”

“印第安人以為，人間萬物都是相通的，任何一種新事物的出世，都需求彆的一種新事物的死去作為代價。以是他們就殘暴地殺死活人，停止獻祭，以調換莊稼、部落等的重生。他們殛斃的，主如果疆場上的仇敵，用仇敵的生命，來調換本身部落的重生。”

“有些祭奠不但是給神靈獻祭，也有給妖怪獻祭的。按照考古學家的調查發明，瑪雅人在中美洲和墨西哥南部的叢林中修建了很多龐大的神廟，並用大量的小孩祭奠。

我問：“對，你當時說的阿誰綁在大龜上的人，他說阿誰小島非常邪乎，會不會就是一個祭壇呢？”

莫托啐了一口唾沫：“殺了人，就能重生了？！扯淡！”

莫托一臉討厭：“這些人真是有病啊！這不是折磨人嘛！”

徐雅麗說：“前人對於長生的尋求非常偏執，好多報酬了尋求長生，丟棄老婆，無所不消其極，即便隻要一點兒能夠，也會儘力去嘗試。”

徐雅麗卻說：“不但是殷商期間，其實在西漢中期之前，人祭還都是存在的。西漢前期，漢族的人祭被拔除了，但是在一些少數民族還是存在的。像漢朝的匈奴，漢晉期間的夫餘，唐朝的吐蕃，以及前麵的女真、蒙古族、滿族，都持續實施人祭，並且範圍更大，一次乃至會殺死上千人。

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即便在漢族這裡，人祭固然拔除了，但是還是仍然儲存了仆人歸天、仆人、下人、妻妾等陪葬等成規，一向到康熙年間才完整拔撤除。”

我點點頭。

徐雅麗笑了，說：“小白同窗說的固然很不鬆散，但是卻說出了人祭的本質。人祭確切是如許，就是用活人停止祭奠。”

莫托忍不住問：“那外洋有這類人祭嗎？”

莫托忍不住問：“這些人祭，都是如何祭呢？”

現在，在這個大石門裡又呈現了很多螢石修建的人雕像，長得看不到絕頂的圍牆，渾身纏滿了鐵鏈子的玄色棺材，現在這圍牆裡又呈現了一個奧秘的祭壇，這祭壇下又埋冇著甚麼奧妙呢？

莫托點點頭：“另有大魚頭！”

她咬緊了嘴唇，說：“那種灰岩洞，和我們這裡有點兒像。以是，大師要謹慎點兒。這類人祭的祭壇，本質上就是一種邪教，呈現甚麼都有能夠，大師要有一些心機籌辦。”