第二十七章 嘉羅往事[第1頁/共3頁]

兩個巫師以“絡拉華”體例所出世的後代，會百分百地傳承到巫師的資質，成為巫師――也就是說，巫師能夠批量出產了。

狂舞紀元的結束距今已經疇昔了三百年，現在嘉羅天下與其他天下的來往安靜而暖和，它要舔本身的傷口，規複巫師瘟疫中喪失的元氣，但是擺在它將來的是一個艱钜的挑選，冇有遍及利用絡拉華體例意味著永久冇有充足的巫師，一個男性巫師與一個女性巫師最好的成果也隻是一半後嗣傳承巫師資質，如果挑選的工具是淺顯人的話這個比坦白接降落十倍到一百倍，匱乏的巫師數量使得複古派思唯一向很有市場，華林上輩子的事情之一就是禁止這類傷害的思惟在未成年人中傳播超越答應的限度，當然，跟著他的穿越和……某種竄改，現在這類連絡體例看起來也很不壞了！

鄰國再也笑不出來了。

這類法律、民風和品德在當時的嘉羅天下遍及地傳播，大師全都覺得是天經地義的事情，誰也不會去切磋這到底是因為甚麼。隻要某些努力於彙集冷門知識的神殿的最深處埋冇著一些奧妙的，隻要地區主教品級以上才氣查閱的，關於一些偏僻處所的兩個未婚少女“出於獵奇、無知和妖怪勾引”，形成“相稱糟糕的結果”，最後被公眾“用火淨化”的記錄，因為事情本身實在過分不名譽了，即便是神殿的埋冇記錄上也會用隱喻來指代本相，常用的隱喻就是“絡拉華”，雙花，雙果。

不能以“絡拉華”體例獲得後嗣的其彆人在阿誰期間的確不能用不利來描述，男性巫師們在幾個稀有的“儲存地”裡苟延殘喘，隻能與淺顯人連絡，連傳承都包管不了的他們底子冇法與同性同業們合作，他們之以是還冇被彈壓是因為一場空前慘烈的戰役在最龐大的幾個巫師家屬中開端了。

嘉羅天下巫師文明的第一聲春雷就此炸響，狂舞紀元開端，全部天下隨之竄改，“絡拉華”也終究第一次從神殿的陰暗檔案室中浮了出來，不久，統統動靜通達的人都恍然大悟，本來兩個年青女子同床共枕的成果就是會雙雙受孕――生下的都是女兒，都是她們本身的翻版，這也就是為甚麼“絡拉華”被法律、民風和品德峻厲製止的原因，天下（先前的天下）需求的是男人的勞力，而不是冇有父親的女兒，但是，換在巫師的身上，統統都不一樣了！

成果，統統都在“恩菲兒與孔特麗”事件後，完整翻轉了過來。

在蠻橫的無知期間，“絡拉華”也就是兩個女子之間的婚姻，不要說被正式承以為婚姻的一種情勢，就是私底下的行動都被法律、民風和品德峻厲地製止了。有些處所乃至生長到這類程度，倘若一個女孩子摸了彆的一個女孩子的手，兩小我都得被架起來燒死。上至國王，下至娼婦，都以為這是一種頂頂不名譽的事情，每個小女孩在初曉人事的時候就被奉告，兩個冇有支屬乾係的女孩子是絕對、絕對不能伶仃共處的，隻要母女嫡親才氣在這方麵獲得一些豁免，但是，她們在迫不得已地要打仗的時候，也會自發地在打仗的部位穿戴上手套或者彆的衣物。