第二十一章 促生產[第1頁/共2頁]

就目前看來，結果還不錯。

肯定了最能夠湧出鹵水的處所後，嘎拉洞的人和華林從其他處所帶來的人都在他的號令下走到了一起，操縱簡樸的東西脫手挖井，一時候乾得熱火朝天，看得自發得很能勝任監工這個職務的派剛土司目瞪口呆。當然，他還不曉得，這些法度分歧一聲也不抱怨一起乾活的人，很多在數天前還是世代不共戴天的仇敵，比如共挑一筐泥土的，是尺門和邛瀘布家的大兒子，他們之間的仇恨已經持續了幾十年，本來是非要對方破家滅門，從夷山上消逝不成的，但是現在這些都不算甚麼啦！

而暗藏在野獸慣常出冇之地伏擊則是彆的一件事了，等候一天、兩天卻看不到獵物的影子是常常的事情，獵人必須披戴著假裝的樹枝樹葉，忍耐著這些刺人的假裝和山裡永久不缺的各種吸血飛蟲，伏在又潮又臭的灌木叢裡一趴就是一天，還不能思惟開小差，難怪他們都巴望有充足的錢，從山外人那邊調換鐵夾來安插圈套而不是本身躲在那邊充當圈套。

“這就是野獸常常堆積的處所。”派剛土司指向一個平平無奇的小山坡，遠瞭望去，山坡上的草木生得都很低矮，很多處所光禿禿的，他真搞不懂這個女孩子為甚麼對這類處所感興趣，固然嘎拉洞的獵人們都曉得這裡是捕獲野獸的好處所，可她如果想吃獸肉的話，洞裡儘有很多現成的乾肉，另有大量能夠向仆從估客調換山外貨色的皮張，她又何必親身出來呢？

“要進步出產，起首必須的就是同一思惟，進步熟諳。”華林總結道：“同一思惟，就是他們現在都很劃一了，冇有貴族，冇有軍人，冇有仆從，十足都是勞動力，他們的統統都取決於他們乾的好不好，而不是他們是家傳的土司或者是家傳的仆從這些狗屁，進步熟諳，就是他們得清清楚楚地熟諳到這輩子都打不過我，以是丟掉兵器老誠懇實地拿起鋤頭纔是他們應當乾的。”

華林的體例是把對方的腦溝全數錘平，簡樸說來就是你們啥也彆想，我都替你們想好了，你們隻要乾活兒就行了――固然後遺症很大，不過都是這個天下的錯！誰叫這個天下不拽一個牧師過來的！他一個巫師乾思惟事情還想他無能到甚麼程度！

在對方的腦迴路和本身不一樣的時候如何辦？

一樣是打獵，暗藏在野獸出冇之地伏擊，和有身份的人愛好的圍獵截然分歧。昌大的圍獵是每一個夷人都很喜好的活動，常常在春季停止，收完莊稼後，獵人帶著狗前行，土司和其他設備精美的軍人們殿後，剩下的男女長幼一組組地各按方位構整天羅地網，用統統能找到的能夠敲響的東西將山林裡能擯除出來的野獸都擯除出來供土司和軍人們射殺，一次圍獵常常能打到好幾頭野豬、野羊等大獵物，小的野雞山兔不計其數。圍獵結束後，土司會停止晚會酬謝古魯大神，最大的一頭獵獲物老是在晚會上獻給古魯大神的，其他獵物則現場烹煮後供世人分食，以是這是統統人都興高采烈的時候，隻要打獵成果不是一無所獲，乃至仆從們都能在這一晚儘量飽餐。全部圍獵過程從解纜到結束無不瀰漫著歡樂平和的土司仆從一家歡氛圍，是以，每當土司收回號令要停止圍獵的時候，最為偷懶的仆從和夷人都會早早地自帶東西等候在步隊裡。