第318章 語言大師古大媽！[第2頁/共3頁]

四周看熱烈的吃瓜大眾吃不下去了，張鬆直接說他們是傻子，究竟上，他們確切當過傻子。

“固然我有些處所不認同，團體上，我是認同張先生的。”

實際的天下中，冇有任何一個國度是尋求貧困的，最後都成了品級社會。

“取決於我們的物質能照顧多少人，就彷彿富國福利好，窮國福利不好，本源在於物質前提，而不是究竟上的強弱。”

“究竟大部分時候是冇用的，有效的是實際。”

“你不會感覺，我和他們一樣，也是傻子吧。”

“起首，我以為，弱者的分彆，應當和實際聯動。”

“想讓我們佈施你們，不要求，反而先給我們當教員，先教誨我們，讓我們聽話。”

“甚麼大家劃一啊，甚麼弱者光榮不成恥，你不就是想用這類龐大的代價觀來忽悠我嗎？”

“古大媽，弱者是否光榮，這個題目，我冇想過。”

“你去問問喪屍，看它能不能和你劃一，會不會以為你不成恥。”

連根基的隱私都冇有，能獲得的，大抵也就是吃飽飯罷了。

就像汗青上耐久不衰的一個題目，貧困是否光榮。

“弱者是靠強者的憐憫，靠強者嘴裡掉出來的渣渣活著的。”

“如果遵循究竟來分彆，必定是窮國的弱勢群體多。”

如果是耳根子軟的，必定被壓服了，張鬆不吃這套，隻感覺被輕視。

“弄死這些王八蛋，要不是他們，我孫子也不會餓死。”

“就是，古大媽這些狗東西就是欺負我們笨。”

明顯古大媽說得那麼有事理，他們不曉得如何辯駁，可就是活力，有些人更是罵罵咧咧的。

“莫非在你眼裡，弱者是光榮的？”

“如果你不對勁，冇乾係啊，你找彆人去就是了。”

隻是不舒暢，隻是悄悄讚歎，說話真可駭，比屍潮都可駭。

“張先生！你不要欺人太過！”

“其次，按照弱的分歧程度，應當對弱者分級。”

“草！老子從明天，不當好人了，當好人，我TM就不品德了，如何著吧？”

“憑甚麼啊？老子的物質，都是豁出命賺來的，你說幾句話，我得給你，不給就不品德了。”

“我的觀點，這應當由每小我來決定，想恩賜多少恩賜多少，不能逼迫。”

說錯了也不會有甚麼獎懲，就算是張鬆，也不會因為古大媽說了幾句話，就殺了她，他冇那麼殘暴。

大師群情激奮，喊打喊殺，對古大媽這些人帶著激烈的仇恨。

……

如果說貧困名譽，那有錢就是罪過，全部社會尋求貧困，最後的結果隻要一個，大師一起餓死。

如果說貧困光榮，那有錢就成了崇高，輕視意味激烈，並且，人家好好的，隻是冇錢，就說人家光榮，多卑鄙啊。

“弱者不成恥嗎？你們連堡壘都不敢出去，隻能乞討。”

貧困不成恥，但是，冇有人想當貧民。