第二百六十五章 仁字洗禮[第1頁/共3頁]

一個個古體漢字，不竭的呈現在李長生的書靈當中。好的文章詩詞是墨客意氣的來源，而傳世之作無一不是包含著深切的思惟。同時，也能讓人體味到書道之美好。

“至若春和景明，波瀾不驚，高低天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗泅水；岸芷汀蘭，鬱鬱青青。而或長煙一空，皓月千裡，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則故意曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”

虛空天下中，天幕之下，湖泊之上。李長生頭頂虛空中的書靈，驀地發作出一道澎湃的金色光輝，就如同一輪驕陽照亮了全部虛空天下，讓人不敢正眼逼視。

見到本身學院的大弟子竟然被覆蓋在儒家聖力之下，兵家學院的賢人田汾不得不脫手相救。不然，他們學院的大弟子就會被毀了。(未完待續。。)

而此時，全部虛空天下產生了劇變。

“李長生竄改的這個虛空天下竟然持續變更了兩種分歧的氣象，一種是陰風怒號，如同可駭的人間天國。而彆的一種則是春光明●⌒，媚，如同瑤池！天壤之彆的變更，需求多麼強大的墨客意氣支撐？”

“嗟夫！予嘗求古仁人之心。或異二者之為，何哉？不以物喜。不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。但是何時而樂耶？其必曰“天賦下之憂而憂。後天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？”

“登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。”李長生持續唸叨。這一句，已然承接了文章的上麵寫景部分，讓寫景不再那麼浮泛。隻是對風景的描述，任何文章都冇有了靈魂。

文韜，兵道！

這篇文章最後一段的第一句，‘予嘗求古仁人之心’。講訴的就是寫作者在尋求一種‘仁’，而這類仁恰是儒家學院五字真言之一。

而李長生小小年紀，竟然寫出了三篇！一首‘長風破浪會偶然’，一首‘縱裡尋她千百度’。加上現在的這篇文章……那麼此人的詩詞天賦，隻能用妖孽兩個字來描述了。八至公子中的求凰公子，也是以詩詞文章入道。而他在十七歲的時候。彷彿也冇有三篇佳作！

儒家學院第二代賢人孟子曾經言道：樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，但是不王者，未之有也。而李長生這篇文章的那句‘天賦下之憂而憂，後天下之樂而樂’恰是取自於這一句。

“此人的思惟還博雜！用的是兵家學院的神通，但是這個虛空天下，卻又是儒家的思惟。”道家學院 賢人劉安說道，“估計甚麼時候他還會出一篇我們有我們道家思惟的佳作來。”

想要靠詩詞文章一道修煉有所成績，實在是太難了。以是在書劍大陸。以詩詞文章入道的墨客並不是很多。大多數的墨客修煉者，都是精研各家學院的文籍和思惟用以晉升墨客意氣。