後記 觀感[第1頁/共16頁]

老十心疼，讓若曦歸去。老九怒了不肯放棄，步步緊逼。若曦說出那早晨的環境，實不曉得。

這類人許是天生的“強者”，風俗了統統皆在計算掌控當中。

邇來的相親節目特彆多,有眾多之勢。我重視到被問及愛情史時，很多佳賓的答覆如出一轍：“我愛情了三次”。三，彷彿成了一種標識性的存在，這很風趣。

愛不是一方長久的支出,不是悠長的等候,不是一方從一方靈魂汲取慰籍和營養。

不要說在康熙朝，即便在全部清朝的後妃當中，良妃的出身，也是最低的。

不公允。

在他來看，如許小小流露，假借馬爾泰之手，既成全了青山的名聲，也讓馬爾泰家感念他的寬仁。

這個情節我覺得加得好。

古來詠頌梨花的詩詞浩繁若星，但如此空靈飄逸，清麗無匹，也隻能從某修為極高的出世真人丁裡吟來，才氣把它的風骨靈魂說唱得儘。詞本身我就未幾說甚麼了，自從步步大熱過後，這詞也熱了，網上賞析應當很多，詩詞成就比我高深很多的大有人在，我就不自曝其醜了。隻一點，關於“姑射真人”，有人牽強附會說成小龍女，那是天大麴解，這個典，當是出自《莊子•清閒遊》“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子。”在這兒申明一下。

2曦與八

“你蕉萃了很多……”

一共出場了兩撥人，第一撥：8、9、十、十四，桐華實在寫得出色，讓我忍不住想抄書：

光陰洗淘出的相知相惜，厚重如山。

而我小我最歡樂的，是丘處機的靈虛梨花詞。

跟著光陰，把我的心蝕穿。

曦會愛上如許的男人,是天然的事。

我們不能如許，一方麵要求男友（老公）隻愛我一個，相親計算著對方的事情，支出，住房，懷想著初戀男友，一方麵要求其她女性度量著聖女普通的感情品德觀。

曦與八的悲劇，在於春秋心智愛情抱負的不對等。他們各安閒各自的天下裡一廂甘心，既不肯體味對方，乃至回絕對方的實在與竄改。連十四都曉得對若曦吼：“馬爾泰若曦，你究竟要甚麼？”但八向來不問，他以他的體例賜與體貼照顧，覺得日去經年，愛情自會著花成果。他不跟若曦分享他的設法，他不明白，人的豪情，多是從分享奧妙開端的。他與若曦分享獨一奧妙就是與若蘭故事，但是他的初誌，也隻是緣於三人間特彆的身份。而這個誠心的厚度，遠不能讓若曦與他共同麵對實際的無情。八的抱負裡，曦是溫室的花，供應他生命裡渴求的豔色與暖和。物質上，他賜與營養，精力上，曦賜與安撫。但他從未體味，曦作為當代的女性，尋求的是如何愛情。曦讓他在江山與愛情當挑選，實在我是憐憫他的，試問人間有多少愛情，經得起如許的拷問？