第六十六章 真相之後（三）[第1頁/共5頁]

ps：司馬承禎死的那年，也是唐玄宗宗教政策竄改的一年，從暗自偏袒玄門，竄改成正式提出三教並列，暮年更是改信密宗。

“而孫長機，信賴司馬真人不會事隔多年以後俄然又慚愧到要他殺，因而思疑siam真人是受人威脅逼迫，而思疑的目標天然也是出身黑教的端法和尚。孫長機不肯輕放了端法和尚，可若將端法逼得太急，使陰丹之事被抖暴露，一樣會汙及司馬真人名聲，以是，孫長機便一不做二不休，殺了端法和尚，把世人思疑的目光轉到見首不見尾的血羅刹之上。”

慕紫軒一拍掌，道：“猜得好，張道長若在，定視公子為知己啊，司馬承禎主張埋頭離欲，卻修煉損人利己的采補之法，傳出去定將申明掃地，張守誌可說是握住了司馬承禎一個把柄，但直到以後兩件事產生，才讓他決定利用這把柄。”

“有慕公子做敵手，胡某豈敢粗心，慕公子，慢行！”胡離長揖一禮，目送慕紫軒帶著司露台之人闊彆後折回山莊，一人一妖自此背道而馳。

“你本身想猜本身猜就是了，何必拽上我？”胡離頗無法的應道，但在慕紫軒盯視之下，終究還是嘟囔一聲，開口道：“顯而易見的事非得要我開口，我如果張守誌，定然以為司馬真人曾以女子為鼎爐凝練陰丹，並靠陰丹之力撿回一條命。”

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“但張守誌的安插，明顯低估了孫長機對司馬承禎的敬意，孫長機與昔日一樣，在晨鼓敲響前半刻奉養司馬真人起床，但卻看到了那副氣象，目睹遺書後，孫長機一樣也明白了司馬承禎當年重傷下起死複生的真正啟事，但卻曉得此事若讓彆人曉得，定使司馬真人聲明掃地，因而便燒燬遺書，這也解釋了羊毫上為何清楚有殘留墨珠，在場卻未留手劄的啟事。孫長機再度改換了現場安插，以劍傷袒護司馬真人本來的傷勢，又在周遭牆壁刻下劍痕，捏造出司馬真人與人鬥劍身亡的假象。”

李含光的笑聲隨即嘎但是止，應飛揚持續道：“世人皆說，道長是最最得司馬真人真傳之人，非但是修為，還包含境地，思惟，脾氣，那道長曾發誓要斬斷世俗皇權縛在上清派之上的桎梏，令上清派重回清淨大道，那這誓願是否也傳承自司馬真人？”

“意義？”應飛揚嘲笑一聲，道：“天然是有了！”

李含光汗青上非常高冷，天子頻頻召見，他卻頻頻請辭，一向用心修行，厥後更是離了京都，前去南邊複興茅山本宗。