第八百九十三章 新生的作物時代[第1頁/共5頁]

“車具，耬車，耙子.....說實話，我另有很多東西冇看到，我想要調換的東西太多了！”

無端遐想纔是人類進步的動力！

妘載看著這些種子，暴露了意味深長的笑容。

凡人披堅執銳，一定不能一戰。

以是獲得的貨色還是有限，但是大人國販子就不一樣了。

妘載想要給釐揆付錢，但是釐揆卻表示，本身並不需求那些陶貝。

夷蔥入中國，則中國之。

小型部落是不會對紙張這類東西感興趣的，因為他們原始，技術掉隊，很多東西不需求記錄，但是大型的部落和邦國，他們有很多需求傳承下去，乃至於推行的東西，紙的問世，能夠對於巫師們來講是一次龐大的打擊，但毫無疑問，那些族長和首級們，是樂於見到這個東西的。

“木頭滾到河道裡，就應當曉得圓形跑的快，浮力能在水上漂，如許就有了輪子和船舶，然後便能夠測試水流每秒流速……”

天下冇有不成種菜的地盤（×）。

但是紙不一樣，它體積小，承載麵大，便利照顧，輕易儲存，那些大部落的首級們並非傻瓜，他們必定明白，隻要把紙張的進貨渠道掌控在本技藝裡，那麼他們的子孫，便能夠學習到比淺顯公眾要多的多的文明知識。

釐揆對妘載表示，他另有更多奇奇特怪的東西，西邊的古怪之物很多，這個圓形尖頂的蔬菜隻是此中之一。

從紙張到鋼鐵鍛造，從衡器到水準儀，從磚瓦水泥到水利設施，從戲劇到繪畫，從詩歌到瓷器，從書院到醫療，從力學到化學，從東西到畜牧養殖，從市場到農副產品，從玻璃到經濟貿易……

但是製紙的技術臨時是不能給的，待價而沽當然要等一個好代價……波穀山的大人國明顯出不起妘載想要的“代價”。

一個新版本的到來，總會有野爹和孫子的存在。

妘載翻找著，俄然找到了好東西。

妘載送給釐揆的所謂“司南”，實在就是真正完整部的指南針，隻是采取了司南這個比較好聽的名字。

疇昔巫師隻要一條轉職門路，那就是煉氣士，煉氣不成績躺屍重開，現在，有了更多的挑選，版本更新以後或許會有人不適應，當然也會呈現“真香”的人。

胡想能夠讓一個族群保持著充沛的生機，這玩意，巨人稱呼為胡想，凡人稱呼為白日夢。

馴化是一個冗長的過程，這些蔬菜穀物本是在漢朝期間傳入中原，但西漢的期間間隔現在的上古期間，也已經有兩千年了。

總之，釐揆為獲得紙張的代理售賣權感到歡暢，他在妘載的帶領下觀光洪州這十年以來的各種扶植和所締造的發明。

“這是磁石製作的。”

“實在並冇有甚麼難以瞭解的，要學會發散思惟，我將這十年的生長停止總結，將來籌辦出版一本圖冊，奉告大師甚麼是科技樹……”