第九百九十二章 劉彘神（加更7/9）[第2頁/共3頁]

而劉....甲骨當中，本意指的是“殺”。

中原的諸侯們有人開口，表示洪州人的天賦點有點歪了，但是有洪州的大人物停止辯駁，表示你們懂個錘子！

甚麼環境，本身如何向來冇有收到過甚麼祭奠？

然後，就有人跳出來了。

“在我們南邊，有一座浮玉之山，上麵就有一種野獸，模樣像是老虎，但是長著牛的尾巴，它收回的聲音像是狗叫，名字就叫做彘，這類野獸以吃報酬樂的。”

早晨，妘載秀了一手紅燒肉的技術，在南邊已經有了這類菜肴，當代的紅燒肉，在宋朝之前實在還是比較簡樸的，齊民要術當中記錄了最早的紅燒肉的做法，一頭豬洗潔淨，一劈四份，下大鍋開水猛煮，大塊煮，切粗塊煮，持續換水煮，幾次的煮把豬肉的油脂逼出來，然後下酒持續煮，前麵纔是撈出來，上白鹽、生薑、蔥白、豆豉......

鴻超有點不歡暢，對厘山氏的首級們表示，中原的百揆大人但是你們畜牧業鼎新的大仇人，叫這個神名未免不太好聽，在山海的期間，彘撤除大師豬的意義，可另有凶獸的意義呢！

香氣在泥土與板屋土舍之間迴盪，人們堆積過來，對著那口大鍋指指導點，很快在紅燒肉的刺激下，洪州人又做成了一筆鐵鍋買賣。

不愧是中原的百揆大人啊！這話說的真有程度，一下子給他們誇得不美意義了。

向桐柏山地區的西北方向走的遠一點，就來到了一個新的大部落，也是南邊人們最熟諳的一其中部地區的部落——厘山氏。

此時，帝放勳他們過來了，見了厘山氏的生長，表示非常對勁，又奉告他，本年的考覈環境，你已經通過了，不必接管下級的檢查，轉頭我會奉告攝政的。

妘載來到了這裡，還冇有報柴桑山大巫師的名號，厘山氏的大巫師已經寂然起敬！

他們固然是大部落，但是上古年代的物質是有限的，精力都放在養豬上，戰役力和冶銅的技術天然就要差彆人很多，這類環境下，就隻能用豬和彆人調換戰役資本來武裝本身....

厘山氏的首級們傳聞狗阿載的名頭，當場是非常衝動，表示明天可算是見到真豬神了....本來妘載曾經寫的那些《母豬的產後護理》，還真就成了畜牧業部落的脫銷竹書，在周部落把這些書帶出去以後，又經曆了中原一幫部落以及渭水地區的部分部落的轉手，最後由喜好做買賣的商部落，帶到了厘山氏。

“叨教我的阿誰神位，其神名應是.....？”

“哦，一開端很多人都不曉得您的實在身份，以是官方遍及傳播一個俗稱....”

“買賣跑商，這叫拉動處所經濟！在無形當中，公眾的餬口程度不知不覺就進步了，你們覺得這些好日子都是如何來的，這就是東風化雨，潤物無聲啊！”