第九十六章 找不到真相的帝[第1頁/共3頁]

“阿誰少女是不是....”

山海的大眾向來都是，打得過的就吃掉，比較短長的就豢養起來，發明非常短長的當作打獵敵手，碰到那種超出認知的——這怕不是個神。

赤方氏是炎帝的後嗣不假，這段時候尤侯已經搞清楚這幫傢夥的祖宗譜係，但是，如果說祖上的炎帝，後代就會呈現感生，那天下豈不是賢人滿地走，賢者不如狗？

黃籬**：“我小時候也聽過我們部族的巫說，西公曾經降福祉賜與一個路過我們部族的少女.....”

總結一句話，打得過的都吃了，打不過的就是神。

感生神話遍及存在於山海中的各個部族內，當然更多的，還是各個部族的首級，或者巫，宣稱本身是某某大神，某某異獸的後代，固然不曉得為甚麼異獸會生出人類，但還請不要在乎這些細節。

某個辟謠小妙手又開端漫衍他的故事，但這一次，冇有人捉他，反而更多的人都獵奇的聽著這傢夥的訴說。

嗯，莫非是因為圖騰不顯從而難產了？

但如此強大的生命力，他的母親卻這般孱羸....

妘載這類動機也就是在內心想一想，當然，妘婧感生有身，並且被尤侯神官方認證，這在全部部族內引發的顫動還是不小的，而與此同時，伴跟著傳出來的，大抵就是各種稠密的神話故事了。

山海期間的神是有脾氣的，說祝賀你就祝賀你，說乾死你就乾死你，當然某些短長的大巫也是一樣，比方某個操乾鏚而舞之，要乾死帝的無頭莽夫。

正說著，蘖芽氏有人開口，黃籬陰聽完後便連連點頭，而兩個部族的傳說雖有出入，但大抵上都是差未幾的。

這是返祖了吧！

“傳說，在好久好久之前.....”

不過這個孕期....很迷啊。

因為山海經中，如果是提及帶有“帝”稱呼者的話，普通會以“帝堯”、“帝舜”、“帝丹朱”如此來表示，而黃帝、炎帝的名號則是直接呈現，單單是刑天一處隻用“帝”而不加任何前綴後綴，隻能是表示那位“最高天帝”，也就是“帝夋”。

赤方氏的耕地中，在零零散散的族人們聽著五花八門的小故事散去以後，尤侯神的大圖騰上，人臉牛頭還是冇有消逝。

祖地處，炎帝的青石下，以及那麵聳峙著的，謄寫著人們功勞的豐碑下，無數的兵士們來到這裡，向這一碑一石傾訴，每一小我都很歡暢，帶著從未曾有過的鎮靜！

某巫師們表示，本身宣稱是牛（雞鴨魚）的先人，是為了讓你們感覺我們更牛皮。

尤侯神有件事情冇有奉告妘載，因為他感覺妘載應當是有這方麵知識的。

部族，這個看似原始的稱呼，究竟上，倒是古往今來最俱有凝集力的構造。

每一個族人都是部族的但願，每一個族人都會讓氏族茁壯生長，這裡有關愛卻冇有寵嬖，孩子是部族的但願。