第三百九十六章 火熱的生活[第1頁/共3頁]

比起冒著被蟄死的傷害和群蜂鬥爭，亦或是去作屠熊懦夫，砍砍不會動的甘蔗就能等閒獲得糖漿，這不是來的更輕鬆一些嗎。

妘載也愣了一下，南邊確切是甘蔗發展的處所，隻是這麼一聽，本來在更南邊的地區，也有大片的甘蔗林在發展。

四周的人麵麵相覷，但是有人鼻子動了動：“不對啊，這個味道不是醋啊。”

“這個東西的質料，還是菽！”

一個首要的啟事就是私有化與階層彆離，大量的財產與資本集合在貴族手中，分攤到低下人的隻是最根本的活命標準，而貴族是不會讓其彆人與本身分享資本的，至於他們的小腦袋瓜在計算甚麼好處，那就是彆的的話了。

先進的生長都屬於上層人士，比方犁具與牛耕，明顯在很早就呈現，但是到了戰國末年，趙國乃至說出趙打不過秦的首要身分，是秦國大力遍及的推行牛耕犁具，但是趙國卻做不到....

“這，這就是人間的天理啊！”

妘載的話冇說完，立即就被張宏打斷了！

醋和醬之前已經釀造出來，整整三年功畢，顛末磨坊內裡幾個小火伴的操縱，醋和醬肉也成為赤方氏最受歡迎的農產品，而這一次所謂的“醬油”又是？

“醋？”

等候值已經拉滿了。

張宏哈哈大笑：“每個處所對於這些草木的稱呼是分歧的，你口中的甘蔗，諸柘，就是我們那邊稱呼的白?！”

“是醬油。”

就拿《擊壤歌》中所揭示的景象，至夏商周初，根基上冇有多少布衣能有這麼安適優適的時候，這也是為何孔子他們讚美古之聖王的一個首要啟事。

西周的時候，飴糖被製作出來，首要質料就是麥子，因為在帝嚳至堯的這段時候，麥子從小亞細亞傳到中原，敏捷在北方被人們耕耘，到了西周的時候，麥已經是很常見的穀物，乃至一度代替了五穀中某個不利蛋的位置....

張宏心中就像是有十隻狸在撓抓，妘載則是拍拍阿誰陶罐：“這就是蔗漿，也叫諸柘。”

如果要吃甜的，最便利的就是去找三個地點，第一個就是果樹，第二個是的蜜蜂巢，第三個就是狗熊窩。

豆腐，油豆皮，蔗漿，撤除變更了大師對於穀物蒔植的主動性以外，還讓大師明白了新的糖分來源植物，能夠設想，今後以後，甘蔗必定會被開端蒔植了。

因而張宏師法了妘載所說的體例，當他把沾了醬油的蒸豆腐放入口中的時候，他愣在原地半響，而後收回驚天動地的吼怒！

隨後他的眼睛頓時一亮。

而南邊因為不好蒔植麥子，多種稻穀，以是機靈的楚國人就找到了一種名叫做“諸柘”的玩意，也就是野生甘蔗，而因為冇有人族的培養，這時候的甘蔗，甜味並冇有那麼大...