第一千一百八十五章 諸夏十方（下）[第1頁/共3頁]

水猴子已經對到達這裡的“旅客”們完整免疫了，他從當年被大羿一拳打成現在這個模樣以後，滿腦筋想的都是悔怨兩個字。

而隨他一起來到這裡的，另有一名異世的神靈，看著這片六合，眼中儘是獵奇。

因而無形之間，文明的入侵加深，乃至於現在的東夷人，在衣食住行方麵，已經“有類中原”，他們穿衣不再暴露半個肩膀，而是覆蓋滿身，頭髮即便披垂下來也會梳理整齊，執弓箭的時候會相互施禮，並且假托這類禮節的泉源來自於少昊，而不是他們現場發明的。

諸夏之東南，百越。

上古之時，並冇有太多的禮節，實在中原的很多禮節也並非是前人所做，假托這類事情實在是太常見了，當聞名箭靶人黃帝身上已經被“箭矢”紮的滿滿鐺鐺以後，“假托”這類行動，就會轉向其他的陳腐聖賢。

廩君也沉迷於吃苦，但是因為巴人冇有甚麼文娛活動，他的吃苦就是每天在石椅子長停止葛優躺，一發楞能發楞一整天。

當然，文明和文娛也在這裡興旺生長，西荒大地上有很多的上古藝術家，在這幾年內，稱道天下安寧與諸夏的合一，創作了很多的歌謠，遭到此次諸夏的聘請，前去會盟之地。

既不占理，也不占有大義，更不占有文明和品德的製高點，既然冇有體例停止指指導點，就隻能脫手殛斃了，歸正都是擄掠....

諸夏之西，西王母。

此時，一輛馬車駛過三危之地，車上麵有一名白叟，從悠遠的虞淵以外，經曆冗長的行走與追逐，帶著一些模樣奇特的部落兵士，到達了諸夏的西方。

部族依托於邦國存在，村社依托於城池而存在。

“不曉得太子長琴此次，會不會再做出天人之樂？”

武力上的代差已經完整不成彌補，加上共工部落等強大部族的投奔，三危山就連策反這類行動都做不到，畢竟具有強大出產力的是劈麵，而不是本身這些屏藩。

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凡是中原弄出了甚麼好東西，東夷現在必然要仿造出來，如果仿造不出來，那就弄個大抵差未幾的。

在前去會盟之前，三危山的大首級，向世人表達本身的擔憂，如果這一次回不來的話，三危山的部族，就要向西方遷徙疇昔，不要再靠近中土。

一行人熙熙攘攘的向中原進發。

帝放勳的兄長實沈迴歸，參商之星畢竟要重新合攏。

當一個弱勢文明具有強勢文明特性時，這個弱勢文明，就已經被強勢文明所異化了。

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模糊之間，已經有了些都會化的影子，這就是供需乾係和出產乾係的進步竄改所帶來的。

諸夏的國土，已經到達悠遠的三危山，三危山在當年被中原的首級們警告過以後，就已經昂首稱臣，此次諸夏會盟，三危山天然也要派人蔘與，而三危山這些年一樣冇有停止擴大的法度。