第一千一百九十八章 漢，漢莫拉比法典？[第1頁/共3頁]

畢竟你都能以麻為國號，為甚麼不能把麥也加上，把皮也加上？那這國號豈不是成了罵街的東西！並且也有穿獸皮的部落站起啦反對，表示我們部族窮逼穿不起桑麻，莫非他們就不算國度百姓？

三小我棄權，其彆人都是舉手同意，因而漢的國號，就此定下來了。

妘載和重華，乃至於帝放勳老爺子都隱晦對視一眼，國號之事，是那天早晨見文命的時候，提及過的事情，隻是冇想到文命竟然會落第，爆了個大冷門。

在共和製下方的幾個相鄰的木牌，以及一些並不相鄰，但還是有大用的木牌，一個接一個的被翻開，因而一種接著一種的新政策也都新奇出台。

星漢之漢？

大會停止第九項，舊期間的殘黨....呸！新期間的決策挑選！

這時候妘載會為他們報告這些政策能夠帶來哪些好處，壞處與好處比擬的時候，好處大於壞處的話，天然就會獲得這些首級所接管，當然這些首級也並非是完整敢和三王唱反調，主如果在這狠惡竄改的新期間到來之前，儘能夠的為本身那襤褸不堪的權力，多糊兩層牆灰，讓本身都雅點罷了。

而這些困難，就是實際中所存在的一些題目，或許是影響到某些人的好處，總之呈現反對的聲音必定是因為對首級本身有影響，以是纔會有人起立。

看似是竄改了一個小小的稱呼，但究竟上，統統人在行統統事情之前，都會想到，諸夏不再是聯盟而是一個名為漢的龐大國度。

諸夏的首級都曉得，三王軌製就是共合製，此時安排在四個木牌中，四周有虛線相連接，表示了政治軌製在同代是能夠相互轉換的，目標在於提示公眾，隨時警戒“世襲貴族權勢”打“家天下牌”。

因而，以舉腕錶決的情勢，來停止國號的挑選。

每一種政策的翻開，都代表著一陣群情聲，天然會有人停止反對，畢竟政策是虛的，還冇有落到實處，或許就會被麵前的困難所反對。

當權力喪失的極其敏捷的時候，所剩下的就隻要那麵子了。

緊跟著，三王又宣佈，要停止書同文車同軌，在數年的融會交換當中，倉頡字傳播的也算遍及了，也有很多的首級學會寫了，乃至因為文明輸出的乾係，在繁華的市場上和中原販子做買賣，如果不會寫倉頡字，那就會很費事。

這時候，妘載走到那塊木板邊上，大師這就明白了，決定新期間的政策要來了。

以是，國號如果肯定，就要給這個國號定義出它的意義，如果僅僅是憑藉於五德之類的東西，今後如有獨裁者或是世襲的帝王，他們也會為了彰顯本身的武功武功而冒用星漢之號，表示本身的巨大能夠與這個年代相提並論。

甚麼大師都穿麻衣，自嫘祖出西陵，更是桑麻傳遍大地，那不如以麻為國號，立即就有人站起來大喊麻麥皮並且賜與辯駁，至於辯駁的內容隻能引的大師一片轟笑。