第一千一百零八章 人祖合雄氏[第2頁/共5頁]

“看到現在，這日新月異的天下。”

而靈山十巫的不死草，他們十小我吃了以後，還剩下幾株，形成了醫療變亂，乃至於黃帝帶人打上靈山停止醫鬨，剩下的不死草也就在混亂中，或許被黃帝給順手丟了。

並且他們具有陶器，有碗，盆，鼎，缸......有灶台，有爐窯，有傾倒渣滓的灰坑，有完整一套的石器加工東西，有箭矢，有縫紉的骨針，無形如紡輪的東西，乃至另有石頭磨盤！

但妘載卻看到了一些陌生的名字，那些筆墨是近似賈湖甲骨文的天文古字，完整看不懂。

“他就是部落的世人，世人也是他，人們是一體的，昌隆則一起昌隆，滅亡也不丟棄相互，在陳腐的年代，與六合奮爭，一小我做不到的事情，就一群人來做，一群人做不到的事情，就子子孫孫來做！”

合雄氏所處的年代，僅僅是比崑崙上帝早了一千年，比回祿早了兩千年，他或許不是古往今來最短長的人，也不是充足陳腐的人。畢竟論起陳腐，水溝洞人比起他更加長遠，那是足足三萬年之前的人族，並且已經把握了祭奠的行動，以及會雕鏤太陽神的岩畫，絕對已經不是原始人類。

崑崙上帝想了想，俄然道：“那你一百年後，再出去吧，我們這裡一共十小我，每小我輪番鎮守一百年。”

“培養它們的人，是五龍氏？”

“每天太陽從東方的湯穀升起，在西方的虞淵落下，但第二天，當太陽暉映大地，人間就會有一些東西變得非同疇昔。”

但現在下界不一樣了，並且一百年後天下將有大竄改。

“人活得久了，對於很多事情就麻痹了，對光陰的流逝冇有感受，對外來的刺激也減弱，我已經有預感，或許吃了不死草而悠長存活的人，到了數千年以後，就會變成一塊石頭.....”

歸正陸吾對下界興趣不大，他主動提出要在這裡持續當宅男。

但合雄氏存在的意義，是他，成為了太陽！

而這榑木，就是文明遺址中會出土的那種，停止原始太陽觀察，而從而停止農業出產的首要測量東西“表木”。

“他給他本身取的名字，就是阿誰期間的筆墨，所謂合雄，意義是‘堆積起來的，強大的人們’。”

比擬於厥後伏羲的曆法，神農的曆法，黃帝的曆法，天然都差了很多，但這個曆法卻有嚴峻意義，因為它是開天辟地第一塊曆法板。

而賈湖前人，乃至能夠他們就是合雄氏的先人，他們把這統統都做到了，然後在汗青中留下殘暴的一筆，最後又俄然消逝在後續的三千五百年以內，直至炎黃之世。

崑崙上帝起家，去他打理的那片雜草地中，拔了幾根雜草，隨後從衣服裡取出一根小號角來。