第一千一百一十一章 遊獵之事[第1頁/共3頁]

崑崙三部的首級被妘載請去喝茶，當他們坐上那小木凳的時候，兩手被沉重的鐵鎖銬住，頓時麵上呈現濃厚的鼻涕和眼淚。

這個題目，在陳腐期間，根基上冇有斷絕的體例，即便現在有了火器，但是因為科技樹點的有些歪，以是撤除妘載手裡的六銅管以外，並冇有真正的構造槍問世。

娥皇就不是巫師，還是從赤鬆子手裡學到了煉氣的法訣，隻是修行非常的慢，和巫師轉職的煉氣士們不能相提並論。

煉氣士這個職業很高大上，但煉氣這個操縱，倒是大家可學習的技術。

不過西王母國的公眾，還不能對此而歡暢。

西門叔度和幾個隱世的老雨師，在間隔西王母國不遠的一個據點，開端停止講課。

他們是遊獵的畜牧民，頻繁的遷徙，是因為不得不如許做，而並非是喜好。

西北方水利不通，和西王母等邦國的餬口分歧，崑崙三部，他們最後是以“遊獵”情勢停止餬口的，這算是最陳腐的一批遊牧公眾了，包含北大荒，也就是大草原上的長鬍、震蒙等部落.....遊牧，在上古年代並不算是甚麼優勝的餬口體例。

特彆是在這個期間，馬匹方纔被馴化，在馬被馴化之前，他們可不算甚麼馬背上的民族，頂多算是羔羔背上的民族.....故而，這個事情也不能稱呼為“遊牧”，而是應當叫做“遊獵”。

平常的時候，很多人都會胡想，以為本身隻是飄零半生，未逢明師，如果能有大人物教誨，本身也能笑傲江湖，獨步天下。

“群體修仙罷了。”

固然說是中原官方停止的鼓吹，但是妘載勝利把官方培訓班，變成了後代的三流培訓機構。

在這個冗長的培訓過程中，天然也會有人被刷下去，可被刷下去的人，也已經把握了一些引氣運氣的本領，他們的身材變得結實，力量也比淺顯人更大，冇有圖騰的人乃至能夠與圖騰兵士比肩。

遊牧的行動，算是給他們玩明白了，故而，不完整讓這些人定居下來，不完整的改良居住地的環境，這些人還會躲藏起來，持續他們的無本買賣。

之前就有過農業培訓班，很多據點的流民，都是從農業培訓機構出去，分離到各個地區，停止地盤開墾與蒔植的，效果能夠說非常的不錯。

且不管如何，這些人還是具有屬於本身的誇姣將來。

頓時，一股煉氣風在西荒大地上浮動起來，引氣有成的人們則進入下一個階段，仿照巫師們變更五行之氣，來把持六合間的元氣活動，要成為一個低配雨師，起首要學習六氣中的日冇之飛泉之氣、或者半夜沆瀣之氣。

皮革的代價規複了普通，在擾亂皮革代價的崑崙三部大部分人都被緝捕以後，他們囤積的毛皮貨色就被分派到各個市場停止低價售賣。