177.第177章 活埋[第2頁/共3頁]

兩年時候裡，蕭陽和五爺等人遊曆名山大川，盜了很多大墓，期間另有一個叫仙兒的女子插手了這個團夥。直到有一天一行五人發明瞭一座春秋戰國期間的大墓，九死平生出來後，發明內裡跟個迷宮式的，都轉蒙圈了發明還是在原地，最後蕭陽俄然喊了一聲“誰”就追了疇昔，仙兒也緊跟厥後。

蕭陽暮年是一馬戲團的馴獸師，這也是為甚麼他要住在間隔郊區很遠的半山腰上，就是驚駭籠子裡關著的那些猛獸出籠傷人，以是特地找了個偏僻的處所豢養以及馴獸。因為近年馬戲行業不景氣，蕭陽賦閒了。賦閒後冇有了經濟來源，又無所特長乃至於找事情到處碰鼻，直到有一天在路上碰到了五爺。

古往今來，盜墓一行就一向存在，在冗長的盜墓史上，首要留下了四個盜墓門派：摸金派、搬山派、卸嶺派以及發丘派。這些門派的弟子乃至能夠完整不存在師徒性子的人身乾係，他們各行其道、各自為政，乃至素未會麵，但是因為對共同盜墓“理念”的承認，他們就被化為同一門派。這與武俠小說中的門派觀點是極其分歧的。以是各盜墓門派中的“弟子”對門派本身並無人身憑藉乾係，他們是自在的不受強迫的，以是能夠說盜墓門派是一部分盜墓賊的假造個人。

五爺給蕭陽講了當年產生的事，說二十年前他們發明瞭一座隋朝期間的一座大墓，就和蕭陽的父親一起去盜，誰曉得墓內裡構造重重，蕭陽的父親不幸死在了內裡，要不是五爺跑得快，也會死在內裡。就如許，蕭陽的父親與那座大墓長眠在地下。

五爺這個盜墓團夥既不屬於摸金派，也不屬於搬山派，更不屬於卸嶺派以及發丘派。他們這個團夥隻要一個標識，那就是每小我的脖子上都一個狼牙吊墜。這個吊墜做工邃密，普通人底子複製不了。蕭陽的父親也是這個盜墓團夥的成員，還是一個首要角色。

因而，五爺調集了人馬，就是阿鬆和大毛。四人就如許去了那座坍塌的大墓，一行人費儘了九牛二虎之力終究在兩個月後將蕭陽父親的遺骸給弄了出來，還發明瞭墓內裡的一些陪葬品，一行人發了點小財。把父親遺憾帶回家和母親葬在一起後，蕭陽正愁找不到事情，發明盜墓還能發大財，因而就跟著五爺走上了盜墓行業。

但是當五爺他們追上去後，蕭陽和仙兒兩人消逝不見，如何找，如何喊都冇有應對，最後五爺他們感到詭異，就決定先遵循原路分開這個跟迷宮式的大墓在說。但是當他們都快絕望的時候終究發明瞭出口，卻見到有人在出口朝他們填土，這一行動嚇傻了他們，任由他們喊，對方都不斷手，模糊間看到是蕭陽在上麵朝他們填土。這是要活埋他們啊。