第一百五十四章 講講課畫畫餅[第1頁/共3頁]

因為這些人是孀婦，他們的男人因為各種啟事滅頂或者失落在了湖水內裡。在這父係社會內裡，冇了依托的女人是不幸的，吃能依托采摘野果或者跟著男人一起參與打獵捕魚。才氣贍養的了男人時候留下來的孤兒寡母。

起首就是大範圍扶植了。鳥槍換炮的姚寨一世人等，手裡拿著鐵器東西，非論是砍木，挖坑，修剪木料等等這些事情都是用鐵器東西停止。

夏至更是一臉憂心忡忡，是不是的像滄龍的龐大屍身看去。

其彆人也都是感受別緻風趣，開端的時候聽了個熱烈，而前麵講到細節的時候，就有些落空了耐煩。

並且姚然說的也並不是大話，隻是冇有說出你要獲得三餐的代價，也並冇有講給大師，你要支出的勞動。凡事隻講好聽的，大湖村的統統人，在一天的打仗今後，很多的利誘不解，都在姚然這一趟思惟教誨課上獲得瞭解釋。就是啥也不消想，想過好日子，去姚寨就對了。

大會非常勝利，導致第二天事情的時候，幾近統統的大湖村的村民都在探聽如何去姚寨。(未完待續。)

姚寨的人也因為本身的各種分歧趾高氣昂的，表示或者說是顯擺本身的東西，食品等等。並且帶領層次的民風影響著泛廣博眾，很多的姚寨人都喜好仿照姚然說話的語氣，還用一些用詞。

從而讓姚寨成為一個抱負國，讓更多的人神馳在姚寨餬口。這也是為甚麼姚然安排必須每一個姚寨來的人乾活都要有一個大湖村的人幫手的啟事。

而現在更多的大湖村村民看到，姚寨族人用那藤條體例在一起的奇特東西，一扔一拉就打上來那麼多的魚今後，都在為本身曾經死去的朋友抱不平，本來有這麼簡樸的體例，便能夠獲得曾經冒著生命傷害才氣獲得的食品。

一樣，姚寨人的餬口體例也與大湖村大不不異，他們喝燒開的湖水。吃東西不消手抓，而是用兩根樹枝，他們對叫做隊長的人，和阿誰又高又壯的男人哈腰，看上去很恭敬的模樣。

夜裡打死的狼肉成了姚然的小灶食品，野狼肉粗糙，合適烤著吃。吃起來肉絲粗大，膻味濃烈。配上鮮香的魚湯，也是不錯的甘旨。

比如姚然常常掛在嘴邊的，短長握的歌，撲該啊！如許的詞，而姚然實際上要的就是這些族人將一些分歧的餬口體例，更加溫馨更加便利的東西，展現在大湖村的村民麵前。就是要讓你們戀慕妒忌恨。

身邊的六個門徒，神采各彆，因為愛好分歧姚然也隻是對感興趣的人更多的講一些，而實際上對機器運輸東西感興趣的隻要姚火和小平二人。

而滄龍的屍身上正有幾十小我，手持玄色的斧子，另有鐵鋸拆卸著那龐大的肉食。

姚然當然曉得夏至擔憂的是甚麼，不過就是那龐大的滄龍的分派，姚然不由好笑，就算把正頭滄龍肉都給你們，你們如何儲存？遵循現在的氣候，不出5天就會開端腐臭變質。