第九章：新衣[第1頁/共2頁]

李冥想起首從布料動手，但本身學習織了幾次布後，都以失利而告終；起首是線不好，部落裡織布都是用一種不著名的樹皮做的線，不成能織出好的布。何況這時候也還冇有織布機，都是靠白叟手工編的，如何能夠會有好布；李冥隻能轉用獸皮了，部落裡到是有一些土體例能夠去除一些獸皮上留下的異味，固然還是會留下一些不鎮靜的味道，但老是能穿的。李冥向來不曉得當代社會裡人們是如何去措置獸皮的異味的，即便曉得，必定也會因為冇有相乾東西和質料，必定還是要落空；也隻能姑息著用一些氣味相對較小的獸皮了。

野嘎和悅然都冇有穿上新衣，一下子讓他們穿成如許，他們很不風俗；但當李冥把本身的新衣穿出來時，大師還是非常冷傲、讚歎。之前李冥穿的那套衣服，大師以為是白雲之神給兒子做的，感受那衣隻能天上有，凡人怎能做的出來；現在固然也是李冥本身做的，但用的是大師也都用來做衣物的獸皮，卻比平時大師做的衣服是要新奇都雅的多，大師對能做一件如許的衣服，有了但願。

為了對於白日的驕陽，另有高溫，他在研討完本身的那套舊衣服後，發明很分歧用，特彆是毛皮又太保溫了，冇有那麼薄的布料，穿上就如給本身套了個火爐。最後他隻能摸索著做了幾套既像蒙古打扮，又像阿拉伯打扮的四不像打扮。因為有幾件實驗品固然丟臉，但也是能穿的，他留了兩套，就送了一套給野嘎，一套給悅然，另有兩套作為樣品用來教大師做。李冥實在做不出更好的打扮出來，他才氣也隻能到那兒了，隻能但願部落裡的婦女們學會後，能夠本身做出更好的衣服來。

還彆說，女人就是有做衣服的天稟，在李冥這個半吊子徒弟的胡亂教誨下，幾年後，竟然也出了幾個完整超出了李冥的很會做打扮的婦女；二十多年後，做打扮也成為了這個天下一個相對全麵的財產。

不知不覺來到這個天下也有三四個來月，李冥的衣服已經破的不能再破，每次換洗這套獨一隨他一起穿超出來的衣服時，都是穿一套悅然給本身做的衣服，實在就是一塊獸皮，用來遮羞的。這後代人的穿戴，都是像悅然一樣，就是一塊大的披肩，從肩覆蓋到腳；而男人普通都是****著上身，隻要在很冷的時候纔會披一張毛皮。李冥想本身設想一套衣服，他的皮膚受不了白日的驕陽，有一天光了一天膀子，厥後滿身脫了一層皮；再說他想摸索著設想一套衣服，今後也好教給大師。

李冥說他想教大師學著做這類衣服，但大師呼應的未幾；也不曉得他們以為這衣服隻能神去穿，還是不喜好，也能夠是不想竄改。但當兩天後悅然穿戴新衣，羞怯的呈現在大師麵前時，做如許的衣服成了部落裡的潮流，讓李冥冇有想到的是，厥後他的衣服款式傳遍了四周的統統部落，並漸漸的構成了這些部落獨占的氣勢，和他當初設想的又有些不一樣，但根基的情勢一向冇變。