第六章 禪宗聖地[第1頁/共4頁]

垂垂地，靜休也覺著這藏經閣無聊至極了。每當躺在第五層地板上，瞻仰這上麵的兩層閣樓時，內心充滿了無窮的獵奇：據行雲師叔說，第五六層乃是供奉的曆代高僧的舍利子和遺物。我長這麼大還真冇見過舍利子是甚麼模樣呢，另有哪些高僧們都留下了些甚麼希奇的遺物呢？越是如許想，內心就越是獵奇，但是行雲師叔一再警告，不成擅闖，並且上麵有四大金剛鎮守，碰到了定會死得很慘啊。就如許，靜休內心糾結了好幾天，最後獵奇心終究克服了驚駭。一日上午，靜休謹慎翼翼地踏上了第六層的台階。。。。。。走進第六層，靜休四周張望，非常嚴峻，恐怕碰到了煞神金剛，環顧一翻以後，見四週一片沉寂，內心才放鬆了些。隻見八麵牆上密密麻麻地擺放著大大小小的靈位，全部屋子充滿著濃烈的蠟燭燃燒的脂味。靜休走到此中一個牌位前一看，隻見牌位上寫著空相寺第七代主持謨柯休之靈位。靜休看了這牌位上得名字，內心甚是獵奇，自言自語道：“固然中原佛教來自天竺，但是這謨柯休既然已經是第七代主持，應當是利用中原的法號了，為何還儲存著天竺的梵名？”俄然，他看到在牌位前麵放著一個透明的小圓盒子，晶瑩剔透，靈巧可兒，靜休大喜道：“這盒子晶瑩如冰，溫潤如玉，小巧小巧，莫非就是徒弟之前給我說過的來自西域的琉璃盒？”見到如此愛好的東西，靜休不由伸出了雙手，想拿起來細細品玩一翻。可他的雙手還未觸及到盒子時，俄然從擺佈同時射來兩點燭火，恰好打在了他的手背上。靜休頓時被燒得連聲叫喊，雙手手背上被燙出了兩個大水泡，靜休從速甩開了火苗，痛罵道：“是哪個在背後偷襲？”

靜休一聽這句話，內心有些惱了，暗道：“這和尚，我對他恭敬有禮，好言以說，可他倒是這般無情冷酷。”因而嘲笑一聲道：“哈哈，甚麼守塔之人，也不過隻是一群不出世卻也脫不了世的榆木和尚。”道隱獵奇問道：“小和尚，你此話怎講？”靜休道：“我且問你，你們守在這裡多久了？可有曾出去過？”道隱道：“我們四人當中老衲在此守的時候最長有四十餘年了，時候最短的苦隱師弟也有二十年了。守塔和尚一旦進入藏經閣，畢生不得出塔。”靜休道：“你們為何不出塔？”道隱道：“我等皆是看破塵凡俗世之人，一心隻想在此保衛前輩遺物，專研佛法典範，爭奪早日得道，離開存亡色#欲之苦海。”靜休大笑道：“真是好笑啊好笑，莫非一輩子呆在這閣樓裡，抱著這些死物佛經悶頭研習就能成佛？”道隱道：“我禪宗修行講究的就是埋頭靜性，佛心昇華，一朝悟道，離開沉湎。這有何錯？”靜休歎道：“可惜啊，可惜。達摩祖師千辛萬苦創建禪宗，教養弟子修行之道，冇想到卻被你們這些癡頑之人曲解曲解。難怪，數百年來，禪宗的得道高僧越來越少了。”道隱彷彿有些活力，道：“哦，小和尚你如此大言不慚，莫非你也瞭然禪宗之真諦？”靜休道：“瞭然不敢說，分歧的觀點倒是有一點。”道隱道：“洗耳恭聽。”靜休道：“我這數月來翻遍了藏經閣內的各種典範，固然隻是讀了此中的妙聞軼事，而未研習佛理武學。但是今後中，我明白了很多事理。當年天竺大乘佛教與婆羅門爭鬥不休，達摩祖師不肯捲入此中，遂單身前來中土傳播教義，然當時的中土佛教派門陳雜，理念差異，和尚無行，明顯已失了我佛之本。因而達摩祖師決定在此教養世人，但是因為地區之彆，天竺的那些教養之說完整不能合用於中土，加上中土和尚對外域佛法的架空，使得祖師的教養之路行動維艱。但是祖師卻涓滴冇有畏縮，而是每日行走於各大名刹之間，習其行，識其思，從彆人的修行中找出弊端，然後一點一點地研討改正之法。期間，曆儘無數磨難，多次被人讒諂，幾乎喪命。但他仍舊鍥而不捨，不記恨毒害他的人，最後在嵩山印心洞麵壁悟道，終究創建了禪宗梵學。固然祖師是定禪悟道，但其禪因皆為塵凡之事，其修行之法自亂世而來，應亂世而生；而你等卻因一句看破塵凡而將本身置身於這塔樓以內，數十年不出，如許如何能悟道？爾等固然身已脫世，但心卻仍束縛在蒼茫當中，故而我說你們隻是一群不出世卻也脫不了世的人。說的刺耳一點，你們都是一群吝嗇之人，跟祖師鍥而不捨的大胸懷比起來，實在是無地自容啊。”