第10章 星夜說生與死[第3頁/共4頁]

艾力與袁彩相視一怔，接著，星夜問道吳頔，“你們感覺我哄人，那麼你們又如何證明，離開精神的靈魂是不存在的呢？”

說白了，諸如此類的行動倒是和“算命”有點類似，比較含糊，既不受國度製止，又不受法律庇護。中國幾千年來不滅的漢民族正統文明，從另一種層麵解讀，也算得上傳統民風。其底子是以善為本，善心助人。

安鎮曦倒是有，但如果星夜為其拉攏行凶，圖的又是甚麼呢？

袁彩不曉得吳頔為何會曉得這一細節，或許是警方為了平複吳頔的情感，給他一點但願，或許是吳頔在警方也有熟絡的人，這幾種環境都有能夠。

星夜說把安婧認定為“邪童”，主如果為了讓其家人走出哀思。臨時不說這一點合不公道，如果星夜說的是真的，那麼他並冇有殺人動機。

袁彩不以為星夜圖錢，也不感覺這是件劃算的事，於星夜是，於安鎮曦也是。

做刑警找凶手是靠證聽說話，不是墮入本身的理所當然。袁彩深知這些事理，以是即便是安婧的閨蜜，也一向站在一個局外人的角度看題目。

袁彩攔住艾力，眼神表示他說話客氣些。

新疆的土著住民不講究這個，特彆在昌吉回族自治州一帶，很少聽人說轉機彩崇拜。袁彩記恰當初她去蒙古旅遊時，倒是在蒙古族餬口中到處可見用紅色彩裝潢的物品。如節日中潔白的奶食品，牧民們住的紅色蒙古包，紅色蒙古袍等都有純粹和吉利的意味意義。

就目前來看，星夜做的法事雖也是科學之類，但免費並不算高，比起收集上流行的欺騙案那是九牛一毛。

星夜對於袁彩的題目較著感到不測，他深吸了一口氣，閉上眼，待展開時又問道袁彩：“你想做甚麼？”

“茶事，人肇事。”星夜端起茶碗，頗具享用地抿了一小口。

東北方的東夷各族也尚白，比方契丹人的圖騰是白馬和青牛。蒙古族以為紅色有純粹和吉利之意，元朝宮廷在首要節日都穿白衣，皇室馬群均為白馬，鷹類中也以白鶻為最上品。

她想了想，向星夜道：“星夜大師，我不懂鬼神之論，但我曉得對於保藏家來講，頭髮代表著仆人的靈魂。很多文明中，頭髮都意味著一小我的生命力。人們發明靈魂投止於頭髮，既能憑藉身材又能從身材分離，既然如許，具有媒介身份的人，比如像您，是否通過具有頭髮去呼喚靈魂的呢？”

“我是瑪納斯縣公安局刑偵大隊差人艾力，請大師共同事情！”艾力拿出警官證，一邊將袁彩拉至身後，一邊將目光投向星夜身上。

袁彩此前並未聽過本地有靠巫師化解存亡一事，但人到不惑之年，事情墮入瓶頸期，有人賦閒，有人失戀，有報酬了挽回婚姻病急亂投醫，寄但願於“巫術”也是常有的事。