第56章 屆かないことば[第1頁/共6頁]

第二十品離色離相分

如是我聞。一時佛在舍衛國。祗樹給孤傲園。與大比丘眾。千二百五十人俱。爾時世尊。食時。著衣持缽。入舍衛大城乞食。於其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。

第五品如理實見分

第十九品法界通化分

須菩提。於意雲何。如來有肉眼不。如是。世尊。如來有肉眼。須菩提。於意雲何。如來有天眼不。如是。世尊。如來有天眼。須菩提。於意雲何。如來有慧眼不。如是。世尊。如來有慧眼。須菩提。於意雲何。如來有法眼不。如是。世尊。如來有法眼。須菩提。於意雲何。如來有佛眼不。如是。世尊。如來有佛眼。須菩提。於意雲何。恒河中統統沙。佛說是沙不。如是。世尊。如來講是沙。須菩提。於意雲何。如一恒河中統統沙。有如是沙等恒河。是諸恒河統統沙數佛天下，如是寧為多不。甚多。世尊。佛告須菩提。爾所國土中。統統眾生，多少種心。如來悉知。何故故。如來講諸心皆為非心。是名為心。以是者何。須菩提。疇昔心不成得。現在心不成得。將來心不成得。

第十一品有為福勝分

須菩提。於意雲何。如有人滿三千大千天下七寶。以用佈施。是人以是人緣。得福多不。如是。世尊。此人以是人緣。得福甚多。須菩提。若福德有實。如來不說得福德多。以福德無端。如來講得福德多。

第二十一品非說所說分

第四品妙行無住分

第二十五品化無所化分

須菩提。於意雲何。須陀洹能作是念。我得須陀洹果不。須菩提言。不也。世尊。何故故。須陀洹名為入流。而無所入。不入色聲香味觸法。是名須陀洹，須菩提。於意雲何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。須菩提言。不也。世尊。何故故。斯陀含名一來往。而實無來往。是名斯陀含。須菩提。於意雲何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。須菩提言。不也。世尊。何故故。阿那含名為不來，而實無不來。是名阿那含。須菩提。於意雲何。阿羅漢能作是念。我得阿羅漢道不。須菩提言。不也。世尊。何故故。實無有法名阿羅漢。世尊。若阿羅漢作是念。我得阿羅漢道。即著我人眾生壽者。世尊。佛說我得無諍三昧。人中最為第一。是第一離欲阿羅漢。我不作是念。我是離欲阿羅漢。世尊。我若作是念。我得阿羅漢道。世尊則不說須菩提。是樂阿蘭那行者。以須菩提實無所行。而名須菩提。是樂阿蘭那行。

第十八品一體同觀分

第九品一相無相分

第十品寂靜淨土分

第十三品如法受持分

第十四品離相寂滅分

須菩提。於意雲何。如來得阿耨多羅三藐三菩提耶。如來有所說法耶。須菩提言。如我解佛所說義。無有定法。名阿耨多羅三藐三菩提。亦無有定法。如來可說。何故故。如來所說法。皆不成取。不成說。不法非不法。以是者何。統統賢聖，皆以有為法而有不同。