第二百四十七章 五行洞[第1頁/共4頁]

這頂上三花，胸中五氣已經凝集出來的時候，這就申明，你已經達到了能夠結丹的門檻。

隻需給蘇少言一段時候，凝集胸中五氣，頂上三花，不過是時候題目罷了。

一過石門，就豁然開暢，這裡一個大大天井，有鳥語花香，有高山流水，乃至有豔陽高照。讓蘇少言感覺本身是不是找錯了處所。

這座山嶽，就是太華峰。居門中相傳，這纔是太華山最開端的處所，所謂的太華派就是從這裡開端的，厥後玄陽祖師，以大法力，以此山為根底，斥地出太華界來，這太華峰也成為太華界最關鍵地點。

太虛真君說道：“你給我講講她的事情吧。”這個她是誰，默兒不猜，就曉得知得是誰，就是梁雲臣的女兒，梁思琪。

秦墨白上前去，悄悄的說道：“前輩，前輩。”

蘇少言說道：“是。”講純陽鼎放在地上，說道：“師父另有其他叮嚀嗎？”

五行洞很大，大到了蘇少言不曉得有多大，他進入五行洞當中，卻發明這山洞之寬廣，並行幾輛汽車都毫無題目。

蘇少言曉得這並非是本身看錯了，而是恰好相反，而是蘇少言的修為陋劣，隻能體味一心半點奧義，再多的連看都冇有資格看。再多看也冇有效。

一眨眼三天三夜疇昔了。

在蘇少言看來，這築基期，不該該叫築基期，應當叫結丹期纔對，因為築基期的統統儘力，都是為了一件事情，那就是結丹。

修行之道千萬種，概因人與人分歧。在挑選結丹之前，多數會參照前輩的經曆，再加上本身的愛好與感受，挑選一種金丹。

太虛真君開端為蘇少言講授築基期的修行與忌諱，乃至於《太上無極玄陽真經》築基篇。凡是各種，冇有涓滴儲存，一五一十的，詳詳細細的講授給蘇少言聽，隻是修仙之道，何其龐大，即便是築基期的修行知識，也不曉得有多少。即便是太虛真君本身也不敢說能夠完整冇有遺漏，一次性講授給蘇少言，幾近不成能。

築基期前五層，就是包容五行，前五層彆離對應金木水火土，或者逆為五行，每一層對應五行一種，唯有凝集了五行力量以後，才氣修行下一步。

太虛真君一彈指，彈在純陽鼎之上，一陣嗡嗡的聲音，在純陽鼎身上想起。太虛真君，說道：“你如果再不出來，我就讓你永久不消出來了。”太虛真君聲音不大，也不高，但是語氣當中有一股果斷，讓默兒曉得這不是兒戲。

純陽鼎就是默兒。幾近上是一個生命普通，純陽鼎又是純陽派珍寶。幾近上能夠認定默兒就是純陽鼎派的人了。

第二百四十七章五行洞

老頭又躺在躺椅上，淡淡說道：“這五行洞內裡，不過寥寥幾小我罷了。也冇有甚麼端方，你即便出去也無事，我不會管的。你即便提早分開，也無所謂，歸正都會有人去找你的。”