第二百零五章 和尚抓鬼[第1頁/共4頁]

此咒念罷，灰衣和尚靈氣大漲，出掌速率加快，半晌過後右掌擊中了那紅衣女鬼的左肩，紅衣女鬼yīn氣受創，麵露痛苦神情，幾番閃躲過後定下魂氣，與灰衣和尚再度戰到一起。

修道有成的僧道長年隨身的器皿會或多或少的感染一些本身靈氣，這個灰衣和尚所用的缽盂極有能夠是他的徒弟傳給他的，怪不得他年紀悄悄就敢行走江湖抓鬼降妖，原來是有恃無恐。

左登峰思慮之際，灰衣和尚所捏的法印已經擊中了阿誰紅衣女鬼，女鬼尖叫一聲撞到了西側牆壁，轟然落地，受創不小。

左登峰看不到缽盂有甚麼非常，但是他能感遭到廢屋地點的地區陽氣暴漲，那紅衣女鬼本來極其迅捷的抓向和尚咽喉，缽盂一出頓時委靡在地，痛苦哀嚎，半晌過後就成了白髮雞皮的老嫗模樣。

但是這個女鬼不但沒有閃躲迴避，竟然還敢向灰衣和尚反攻，這令左登峰感到迷惑，轉而凝神打量著阿誰女鬼。

佛道不昌，文人無德，常出惑眾妖言，常做誤人文籍，由此令得很多人連根基的佛家咒語和道家真言都混合不清，以般若波羅蜜為例，無知之人竟然誤覺得是道家真言，倘如有遊方騙子在左登峰麵前持此談吐，定然會被其踹掉門牙。

左登峰做事情有明白的目標xìng，這件事情也並非純真的獵奇，他先前扛負著巫心語的棺木時較著的感遭到棺木變輕了，這表示巫心語的身材能夠已經不複存在了，倘若找到六隻yīn屬地支，他將麵對巫心語冇法服食內丹的環境，他冇法肯定六隻yīn屬內丹是能夠起死複生還是能夠肉骨回魂，以是他但願找到複原巫心語身材的體例。

不過這個和尚的修為較著不敷，真言過後，本身的陽氣並不見增加和穩定，仍然在女鬼yīn氣利爪的進犯下被動員乃至扯破。

佛門修行是為了成為純陽法體，連尼姑都是一樣的，尼姑如果成了正果，存亡之門就會閉合，胸前雙rǔ就會平癟，統統女xìng特性都會消逝，在這一點上道～ 姑要好很多，因為道家修煉的是金丹大道，隻要丹田金丹既成，可仍然保持女人身形，不管是佛門的僧侶還是道家的門人，體內的陽氣都是比較重的，平常靈魂討厭驚駭陽氣，因為陽氣會沖淡yīn魂的yīn氣，以是yīn魂見到修行中人都會遠遠的躲開。

“南無阿彌陀佛。”那灰衣和尚快速的高喊出了六字名號，佛家有很多真言，也有很多端方，阿彌陀佛和南無阿彌陀佛是不一樣的，前者普通用來與人扳談時做前語以及rì常唱誦佛號利用，而後者則屬於真言級彆的咒語，快速大聲念出有請佛祖庇佑的意義，與敵對陣中有加強防備的結果。

想及此處，左登峰氣凝右手，甩手扔出了那半截瓦片……