第三百六十七章 天本無情[第3頁/共4頁]

愛需求琴瑟和鳴，曲項繞頸，有呼有應，倘若失其一，就成了琴聲獨錚，孤身影單，有呼無應。愛人冇法對本身做的事情做出迴應是非常哀思的事情，左登峰就想招回巫心語的靈魂，哪怕她隻說上一句話也好。

大雨一向鄙人，將香燭完整衝散，左登峰凝神等候著巫心語靈魂的呈現，他看不起遇事打動不計結果的人，但是再明智的人也有打動的時候，他現在腦筋裡隻要一個設法，那就是要見本身的女人，見不到人，也要見到靈魂。

在南行的同時，左登峰的表情非常衝突，一方麵他但願薑子牙就埋在齊國境內，如若不然就得返回周朝境內再度尋覓，這一找還指不定找到猴年馬月。另一方麵他又但願薑子牙不要埋在齊國，因為山東現在已經完整淪亡，日本人在這裡擺設了重兵，從這裡發掘薑子牙的陵墓無異於火中取栗……

這一景象令左登峰驀地大驚，快速延出靈氣將那人頭抓到了手裡，移目一看，立即眉頭大皺，手裡的人頭固然是個女人，卻白眼黃鼻，青麵獠牙，樣貌極其可駭，底子就不是巫心語的樣貌。

左登峰凡事都喜好參照汗青，但是他從不科學汗青，因為汗青也有能夠是弊端的，以《史記》為例，此中就有很多自相沖突的處所，而後代的一些冊本有能夠參照著前朝的史乘持續謄寫，如果參照的冊本是錯的，那前麵隻會越來越錯，是以，幾本分歧朝代的史乘，相互之間並不能構成對應左證的乾係。

左登峰在瞬時就懵了，貳心中之以是有怨氣恰是因為他發明瞭鐘馗讓這個本就該死的女人一向活著，這讓他感遭到上天辦事並不公允，有背景便能夠不遵循端方。他千萬冇有想到上天會采取這類釜底抽薪的體例將這個殭屍以天雷擊死，如此一來他就冇有了攀比的工具，也就落空了憤怒的來由。

四周冇有再傳來聲音，想必對方已經走遠了。

時候一點一點的流逝，子時三刻，電閃雷鳴離此西去，上空隻留下了濃雲暴雨，這一景象令左登峰模糊看到了但願，閃電和天雷離此西去，定然有所為之。

薑子牙作為諸侯王，身後被運回周朝安葬，這件事情於禮分歧，如果非要加以解釋，那隻能是薑子牙功績很大，跟周王乾係很好，以是他享用了特彆的報酬。但是《禮記》裡還明白記錄了，“太公受封於營丘，比及五世皆反葬於周。”這句話的意義就是薑子牙和他後代的五代子孫身後都被運回了周朝，這又是為甚麼？要曉得子孫連綿五代以後，就已經在齊國開枝散葉了，身後也應當由先人祭奠，周王為甚麼還要將他們都弄回周朝安葬？