第四百五十章 烏麵鬼魅[第3頁/共4頁]

“我說過不會傷害你們，我有一些問題問你，你答覆的越清楚，我分開的越早。”左登峰伸手指了指院子右邊的櫻樹，櫻樹上麵有一條石質長凳。

“這座寺院是我長輩傳給我的，隻要我和我的老婆住在這裡，請您不要傷害她。”中年和尚衝左登峰連連鞠躬。

這是獨一的線索，第三卷古籍裡記錄的是以後的一些事情，說的是佛教如何被日本統治階層采取並由統治階層強迫官方信奉。

“辛苦你了。”左登峰站起家指了指北側大殿。

中年和尚很快自書架上找出了三卷古籍，卷首寫有“用明記真”，下方小字為“戰國訂。”

“左真人，給你。”鬆林見左登峰進門，立即走上前來遞了個蘋果給他。

日本的筆墨在分歧的汗青期間也有竄改，左登峰瀏覽五六百年前的日本古籍非常吃力，幸虧古籍記錄的大多是無關內容，首要寫的是佛教傳到日本以後的生長汗青，左登峰快速翻完一卷，沒有所獲，第二卷方纔展開他就發明瞭問題，用明天皇身後，朝廷中因為王位擔當權的問題產生了一場範圍極大的內鬨，內鬨的兩邊是兩個當時氣力最強的家屬，“大連”物部氏和“大臣”蘇我氏，“大連”是那光陰本最大的朝廷官員，相稱於中土的宰相“大臣”是第二位的大臣，物部氏和蘇我氏都與天皇有親戚乾係，物部氏支撐的是天皇的弟弟，這一支信奉的是本土的神玄門，蘇我氏支撐的是天皇的兒子，這一支信奉佛教，戰役終究以“大臣”蘇我馬子的勝利而告終，皇弟被殺，皇子繼位，從那今後佛教在日本站穩了腳根。

左登峰對於日本的權力鬥爭並不感興趣，他感興趣的是先人對於最後一戰的記錄，當年蘇我馬子的姐姐是日本的皇後，以是他固然是排名第二的大臣，卻比物部氏在朝廷中具有更多的親信，戰役是他結合其他大臣一起討伐的物部氏，物部氏當時的封地在河內國涉川郡，蘇我馬子的聯軍三次攻城都被殺退，其啟事是物部氏一方有一“烏麵鬼怪”隨行，刀槍不入，所向披靡。

“黑石山的八層寶塔還在不在。”左登峰再問。

“我沒有聽長輩說過，如果您能夠等，我情願為您查閱我們的史乘，那邊或許會有記錄。”中年和尚伸手指著北側的大殿。

“好。”鬆林和楊芷見左登峰拿了蘋果，頓時對他產生了親熱感，好的帶領就應當如許，不能離開大眾。

因為時候緊急，左登峰便自行翻閱，不懂之處由中年和尚解釋，這三卷古籍記錄的是用明期間的事情，用明指的是日本的用明天皇，是飛鳥期間的君主，飛鳥期間相稱於中國的隋唐期間，寫於戰國期間，日本的戰國期間與中國的戰國期間風馬牛不相及，日本的戰國期間相稱於中國的明朝。