第五百十章 進入秘境[第1頁/共3頁]

傳聞梵教的須彌山就是指這座山，是以山的“後背”有一個大美滿的小千天下，它是香格裡拉、世外桃源、人間天國，也是崑崙之虛。

乃至於婆羅門教團到達此行的目標地，岡底斯山的主峰岡仁波齊時，隻要他們這支矗立獨行的權勢，其彆人都遠遠地待在山區裡轉悠。

途中，體力不支的聖職職員，成為美德騎士的分外承擔，在某些峽穀、絕壁等險要陣勢位置，需求的查探和偵測圈套等反預伏手腕，再一次拖慢教廷的速率。

謾罵精靈巴望吮吸生命的精華，彌補本身缺損的身軀，它們手持長釘和骨錘，將巫師的謾罵通報到目標身上，不過持戒的美德騎士有很高的謾罵抗性，能夠免除大多數惡咒的傷害，至於持四戒以上的預備聖騎士，乃至會因為靈魂開端聖化，具有反彈謾罵的甲冑。

至於殘剩的神裔，因為來自各國分歧的神明，除非親緣血緣的兄弟姐妹被殺死，對於這場戰役並不抱有很大的熱忱。

塗滿祕製膏油的製式長劍，在聖力的激起共鳴下，劍身閃爍著溫和的白光，無形中加強劍刃的鋒利，同時也令美德騎士的體力變成綿長渾厚，不定時地還能發作。

骨頭的熬煉一樣如此，也是反覆破裂修複再破裂的過程，逐步加強骨質密度，此中的佼佼者能靠近乃至超越鋼鐵硬度。

再則，這些預備聖騎士具有很高的默契，三人互為犄角構成的三角戰陣，與毫無章法亂打一通的神裔膠葛著，不但不落下風，反而開端搶占上風。

所幸的是，至高神固然還在甜睡中，祂的光輝還是能夠庇護虔誠的信徒，特彆是這些精力層麵可謂狂信者的預備聖騎士。

不過，在婆羅門教團看來，香格裡拉秘境倒是鹹海環抱的一座大山，諸神居住在山頂，賣力保護的神軍以及各種神器都藏在山腰。海上浮起的四座島嶼是凡人的寓所，隻要高種姓的人纔有資格進入。鹹海和大地的上麵，是抵擋諸神的鬼魔，以及墜落的神靈刻苦的處所，再往下就是獎懲作歹者的天國，被貶成各種畜牲乃至餓鬼，接受永不儘頭的磨難。

如果不是鬼道巫師們差遣謾罵精靈入場，給這些預備聖騎士下各種暴虐的謾罵，充當神裔們的虎倀，教廷的懲戒騎士團早便能夠鎖定勝局了。

統統人欣喜不已地看著這一幕，不過跟著長老的嗬叱，經心遴選的教團當即規複安靜，遵循職位高地、血緣崇高排成步隊，連續登上這艘彎月似的金船，動搖船槳向聖山駛去。

婆羅門教團底子冇有在山區裡轉圈遲延時候的籌算，他們火急的表情完整能夠從全速進步中看出來。這就讓全部設備的懲戒騎士團懵圈了，他們不得不放棄坐騎以及重設備，隻照顧三日份的乾糧和食水，才氣趕上目標的腳程。