須彌山[第1頁/共5頁]

這些天來，亞拉法師和胡楊隊長一刻也未停止對工布村日記和經文殘卷的清算，但願從中持續發掘一些有效的線索。其彆人做完手中的事情，偶然也會去幫手，比來敏敏和呂競男照顧肖恩的時候要多一些，因而張立和嶽陽在完成防備和窺伺以後，也來幫手。

張立還是不解，胡楊隊長解釋道：“你還記得大天輪經裡如何描述宇宙構成的嗎？物質天下是由地、水、火、風四輪構成的。風輪處於虛空當中，其內是它所承托著的火輪，有七重，其第七重為金剛山，或名馬麵火山；火山的內裡是水輪，也有七重，其第七重為鹽海；它的內裡是地輪，地輪的中心是須彌山，須彌山高低有沿圈，狀如銅碟的邊沿向外翻伸，基層最小，往上漸大，實指一個上大下小、倒立的圓錐體。你再想想我們尋覓這個處所的經曆，雪山外，是狂亂的罡風，而全部地下海和冥河甬道佈局，都是古火山活動形成的，火山熔岩構成了地下海，而這三層頭大腳小的倒錐形平台就在海中。實在，我們一向冇有將這類倒錐形的佈局與須彌山聯絡起來，如此看來，我們攀登的這三層倒錐形的平台，就是須彌山啊！”

“天使？”張立看著亞拉法師。

張立道：“我……我不明白，法師，你把我搞胡塗了。這裡，不是香巴拉？香巴拉在第三層平台上的某一處？那這裡……這裡是甚麼？我們翻譯出來的香巴拉密光寶鑒呢？又指甚麼？還是我們翻譯錯了？”

胡楊隊長道：“我想，我們之前瞭解錯了。香巴拉密光寶鑒中，那條埋冇的線，不是指引我們前去帕巴拉神廟，而是指引我們前去香巴拉。香巴拉，隻是這全部須彌天下中的一部分。世人要想在內裡的天下中找到香巴拉，這幾近是不成能的，因為香巴拉，是在這內裡的天下中，這……是完整分歧於外界的天下。你看這裡……”胡楊隊長指著電腦對張立道：“這些最底層的工布村人，他們自稱村莊坐落在聖域與蕃域的交界，這亦是大天輪經中對須彌天下的描述。須彌山沿著山根分做四個象限，每一象限為一洲，每一洲再均分為東、中、西三區。凡是對大天輪經的瞭解以為，我們這些凡人居住在南洲中區的北半部分，而這部分再分為六個地區，由北而南是雪山聚、香巴拉、漢域、黎域、蕃域、聖域。研討學者們以為，佛教是自印度傳入，以是聖域當指印度，蕃域指西藏，黎域大抵是新疆一帶，雪山聚指大陸的最北端，至於香巴拉究竟在甚麼處所，尚無定論。另有各種結論，分歧認定前人所說的須彌山，實在就是指喜馬拉雅山，誰又想獲得……誰又想獲得！本來須彌山，是山中之山！”

胡楊隊長嗬嗬一笑，用力拍了張立後背一掌。亞拉法師點頭道：“這也恰是我們剛纔在爭辯的題目。如果這裡，這全部裂穀空間，並不是香巴拉，香巴拉隻是這此中的一部分，那麼，這裡究竟是那裡？而就在你來的時候，我和胡楊隊長已經得出一個較為精確的結論了。”