第七百九十四章 王道之始[第2頁/共4頁]

而現在的知識分子，經曆了從滿清到精華的竄改，對這個汗青過程看得更深了。扼要地總結，底子啟事在於秦國事“舊天下”的邊沿，外於上個期間的好處格式。

“歐羅巴與我中原各有分歧，最大一樁不同是他們族群各彆，言語相差。不像我中原，書同文、車同軌，天下行郡縣已近兩千年，早立起了大一統的大義。歐羅巴諸國此時都還是分封製的根柢，是以不管是不列顛還是羅刹，都不成能如秦國普通一統歐羅巴，但其國崛起的事理，卻跟秦國冇有太大辨彆。”

“方纔臣講的是羅刹報酬何能有占土之力，而殿下問為何羅刹人如此熱中於占土，即便踞了全部極北之地，還如豺狼普通，南下侵邊？答案很簡樸，殿下該很清楚，極北之地甚虛，地盤廣寬，所產卻未幾，羅刹人對地盤的渴求自非普通人所能體味。”

宋既點頭道：“地盤生利，不但在於地盤本身是否能耕作，能贍養人丁，是否有礦產百物，還在於地盤是否如關隘大道普通，在格式中另有短長。這利奪下，不止是農夫無益，工商乃至一國諸民都無益。兼具此利的地盤，便是荒涼，能奪的也該去奪。羅刹人之以是對地盤如此熾熱，背後是還被這類利推著啊。”

“羅刹，居於歐羅巴東北，亦然如此。羅刹之地本就苦寒，其國其民彪悍恐懼，此時其國之以是能敗瑞典等北方大國，多賴其王彼得一世雄武大略，厲行竄改。彆的羅刹人還據東正教一脈，國中無道統之爭，與拒羅馬公教，自主國教的不列顛人份外類似。”

陳萬策說得形象，李克載也嘿嘿笑了起來，感覺這比方格形狀象。

宋既持續道：“侍中說到羅刹人的貪婪，讓宋某想到了一個詞：矯枉過正，另有鄙諺叫餓殍亡於暴食，可這些話大師之以是老說，就是因為究竟便是如此，竄改老是要多走幾步，擴大也總要超於極限。秦因徹法而興，也因徹法二世而亡，隋因起大業而定勢，也因急功亡於煬帝，大師是以而彷彿有了定論，凡事過猶不及。”

說到秦國，李克載也暴露了有些不覺得然的神采，的確，精華一國重究汗青，秀才這一級的讀書人都已經有很深切的熟諳。

宋既點頭：“商貨背後自有大道，我精華現在就是靠著這般大道重組一國，竄改比秦時變法還要來深透，侍中何故還如此輕賤？侍中方纔說到羅刹人變法，我看另有商討之處。羅刹人那裡是變法呢？彼得一世新政多在強軍上，不及其國政根底，未削貴族，未釋農奴，本色不過是趙武靈王胡服騎射……”

“羅刹雄主彼得一世的改革，有如秦國變法，所行樁樁新法，都學自歐羅巴的‘中原’。一旦他新製既成，天然要向外擴大。”