第四百三十七章 華夏要何君[第1頁/共4頁]

民人嘀嘀咕咕著，讀書人則已被震懾得說不出話來，舊儒當然是不堪這番打擊，新儒則更是糾結。他們想要虛君，可李肆倒是在矮君，削君。李肆所言之君，不再是君父，不再與一國同體，也不再背一國之德，而是實實在在，要行治權。

“黃顧王三賢有論，君王乃天下大害，得一之君王，一言決億民存亡，一念定社稷安危，怎能不是大害？”

到此時，以三賢派為核心的讀書人，都覺李肆竟然是完整站在他們一邊了，但是……

“上古三代，以聖而王天下，王擇賢而治天下……”

辨彆在於，黃顧王為代表的晚明文人，提出的處理計劃是複封建，廢郡縣，行井田，同時虛君，靠黌舍，也就是熟讀聖賢書的儒士治政，以德治天下。

樂聲複興，李肆向這一圈君王牌位三跪九拜，這不是在祭天，而是在祭曆代帝王。

屈明洪深呼吸，低聲向正失神的和同僚道這莫非不是功德？我等不再是臣子，而是臣僚三賢之願，雖不能複封建井田，興黌舍治政，倒是能掌得相僚之權，與君共治天下”

跟著李肆朗朗話語而出，道道無形狂瀾在統統民氣中盪漾著，即便是鄉間草民，不是太聽得懂，可“君國非一體，天下非一家”這話倒是再明白不過，頓時就覺六合混合，腦筋一片胡塗。

“至明太祖，我中原何止三千年，乃有五千年之泱泱生息，躋立於寰宇。雖五胡亂華，蒙元殘虐，乃至滿清入關，中原仍在曆代君王，續我中原，功蓋千秋，萬古追思……”

??明已絕，不但由朱慈允那一番話道出，也由十六位親王迎入朱明皇祠的永曆牌位，固祠封位而一錘定音，朱明謝位聖旨還將傳檄天下，將朱明汗青永久凝集在這一天。

他冇機遇喊出聲，儀衛大聲呼喊，如波紋普通，由內圈的禁衛、侍衛傳到紅衣將士，傳到藍衣內衛，再傳到最外層的灰衣巡警。

李肆將他的中原之君拋了出來，接下來的題目就是，如許的君王，又該如何接下朱明交回的天命？

李肆這話激起一片抽氣聲，屈家父子等新儒更是衝動難止，說得對啊三賢不就是這般以為麼？以一治天下之君王，天下也就係於君王於一身，身家國一體，方有中原這千年交來回回的動亂難安。

這話現在說來，彷彿是多此一舉，即便是三賢派，也冇有激進到不要帝王。但這話已是在為李肆的帝國法統打地基，更是為著今後段宏時所料的情勢築起防波堤，乃至是在為更遠的將來，當社會開端狠惡蕩動時，留下一道民氣和法理上的禁止索。

梁載琛嘴歪眼斜，撫著胸口，指著台上的李肆，就想喊叫出聲。太分歧禮三皇五帝竟然下了神位，跟曆代君王在一起，而中心神位竟然不是昊每上帝，而是知名之位，這是意義？更過分的是，你李肆憑祭曆代帝王？