第四百五十二章 不是請求，是通告[第1頁/共5頁]

上帝教到了一個生長的瓶頸，這並不是說範圍上，而是性子上。現在上帝教還隻逗留在辦事費事人，靠幫著他們祭祖，以及在醫療和存亡典禮，充當著陋劣的信奉安慰。而要持續向上走，就得吸納信奉破敗蒼茫的讀書人。要真正實現李肆的希冀，擔負起反對公教基督教在中原伸展之勢的職責，上帝教就得有的一套思辨之學，以此思辨之學來解釋中原汗青，重構上天對中原的“任務”。這套纔是能立得住教，能成為真正信奉的本色，不然就是妄信的邪教。

還是等候今後在通事館裡，能如何伸展拳腳吧，提及來，陛下也真是對澳門啞忍得太久了……

如何措置澳門，會牽涉到全部南洋的情勢，但此時李肆手中所握力量，已非兩年前的程度。他就決定，除了軟硬兼施，榨出最大的好處外，還要通過澳門此事，向南洋的歐人通報這麼一個信號，精華是講理的，也是有力量講理的。

以是徐靈胎擺出輕視的姿勢問，你證明你的主存在，蘇安夏頓時將他的總督特使任務丟開，在教堂裡跟徐靈胎帶來的另一個異端辯論起來。

席爾博主教吞著唾沫問郎世寧你這份諭令的內容嗎不跳字。

澳門東望洋山上，聖母雪地殿聖堂裡，聽著那位中文名為蘇安夏的神甫，正跟的同僚“辨法”，徐靈胎心想，陛下真是睿智博學，如許的事情他也預感到了，不是心中自有上天，還真能夠被這神甫忽悠出來。

在澳門設立治所，也是明清一貫的原則。在他宿世的汗青裡，本來該由雍正在澳門設立香山縣丞，澳門葡人暗中抵抗過，卻無功而返。現在麼，滿清管不到了，這事他就來乾，並且要乾得毫不留下後患。

這些都不希奇，可神棍徐靈胎也找到他，想要去澳門插上一腳，直讓李肆迷惑，你們真是閒得慌麼？

“何故是偶然？你們中國人也講，人道本善，這善來自那邊？這天下萬物，之以是存在，是因為分歧之因麼？天然不是，它們之以是存在，追溯而上，莫非不是有一個底子之因，才讓它們得以存在？而那因，本心就是讓萬物安閒，那不是絕高的善麼？而具有那絕高之善的，還能是如何的存在呢？當然是全知全能全善的主……”

“你們的主跟猶太人之主之間這些糾葛，在你們所雲神、創世、道成肉身、救贖和教會七聖事這幾樁裡，老是冇有說清的，對，就是你們的《四書》，來，一一說來，不然我們不信。”

李肆暗翻白眼，徐靈胎一個小的，翼鳴一個老的，壓根就是不信神明的，卻生生弄了個教門出來，這天下還真是諷刺呢。

李肆對澳門之事有這般用心，卻不想朝堂各衙門也有分歧用心，因而澳門一事就成了順風車。本來的軍情處，現在歸入樞密院的軍情司要透過澳門葡人窺測南洋，海務司要提前提防能夠有的海路異動，他為一樁絕密打算而專門設立的塞防司，也要檢察南洋諸夷的反應，據此訂正今後的行動打算。海關則是要看關稅和商稅的變動，兵部刑部則是要緊盯局勢生長，以便肯定澳門的設防治安事件。工商總會傳聞澳門人有能夠撤離，竟也四下聯絡，籌辦“團購”澳門人的財產。