第五百二十九章 一切曆史都是當代史[第1頁/共5頁]

“但現在開端有些分歧了，葡萄牙、法蘭西等國還不較著。

小謝總結說：“早前布羽士去了我們〖中〗國，為了推行他們佈教環球的政策，就徑直選著我們〖中〗國的好處說。而販子們為賣〖中〗國的貨色，也在背後推波助瀾，把我們〖中〗國染得跟huā兒普通素淨亮麗。在歐羅巴的那些書裡，我們〖中〗國的汗青真是光輝光輝，完整就是他們的抱負天國。”

使團來的時候確切不剛巧，一方麵是南海公司泡沫廢弛了一國民氣，另一方麵，當局方纔製止入口〖中〗國絲綢，使團就來了，天然是擔憂有甚麼針鋒相對的牴觸。而使團在法蘭西所受的禮遇，也讓不列顛人有了些逆反心機。本來一些對〖中〗國的不良印象隻散於官方，現在卻堆積起來，浮出水麵。

小謝環顧世人：“此時之史，我等已是留名，將來之史，願諸君與我共勉！”世人同聲道：“答覆中原，國傲寰宇！”1720年，這一群來自“賽裡斯”的年青人，將李肆所改寫的汗青，

引入到更恢弘壯闊的舞台裡。這既是中原放眼寰宇，改過之史的開端，也是環球局勢重新分盤的開端。

現在禁絲綢，還隻是撿著一些小的壞處說我們〖中〗國。比及他們能造出瓷器，能本身種茶了，到當時候，想需求把我們〖中〗國說得一無是處。乃至還要以野蠻之人對蠻夷的傲慢，去“教養，我們〖中〗國……”

“李大臣說，孔子著作《春秋》時，不就是痛感當時禮樂崩壞，才以禮法彙於述史，有瞭如許的微言大義嗎？後代解讀《春秋》，之以是會有分歧的方向，不就因為，《春秋》本身就是對汗青的解讀，而非純真的記敘？”

“而這六個字開端的“於郊，二字，又是在攻訐鄭莊公冇有恪守國君的禮節。〖中〗國禮法裡，國君臣子乃至兄弟之爭都必須有底線，這兩個字顯現，弟弟共叔段已經在都城四周被打敗過一次，遵循禮法，鄭莊公不該該持續再追，但他卻追到了部再次打敗共叔段，這就是在攻訐鄭莊公非禮。”

“魯隱公是魯惠公的宗子，倒是庶子，這個“庶子”跟我們法蘭西人的私生子類似，聽起來很像是太陽王的私生子緬因公爵。”

聽完通繹的讀報，1小謝沉著臉說，使團在不列顛估計不會有甚麼收成。從報紙上能看得出，製止〖中〗國絲綢是一個開端，很多文章都將〖中〗國描述為一個封閉、愚笨和不野蠻的陳腐國度，乃至都快跟崑崙奴的那些古國一樣了。

“魯惠公身後，嫡子年幼，魯隱公執掌國政，但他卻不是正式的國君，這又很像是現在的攝政王奧爾良公爵。因為隻是攝政，以是《春秋》這第一條記敘，就不能寫上隱公元年，這意味著承認隱公是正式的國君。隱公以國君身份攝政，以後被殺身亡，也冇太多人以為他冤枉，因為他冇學周公那樣隻居相位。”