第五百零二章 釋教立心[第1頁/共4頁]

徐靈胎悟性高，頓時明白了：“不讓上帝教中人感覺本身與眾分歧，不讓教民老是想著跟彆人對比，然後自抱一團。將三教九流的人都拉出去，讓它成為一門學問，一門修行，而不是一宗神信。”

徐靈胎道：“竟然在烈火當中，還是詠唱天曲和聲，平複著大師的暴戾之心，讓大師服膺，中原子民，都是血脈同胞，不能自相殘殺，不能讓燥火汙了本心。”

翼鳴老道和徐靈胎對視一眼，心說四哥兒是不是昏頭了，不是正警戒上帝教這生長勢頭麼？如何還要拉更多人？

除了抹平盤金鈴的身份，李肆還押著翼鳴老道和徐靈胎訂正教義，讓上帝教的信奉變得更泛化，朝著一種修身修心的品德方向退化。

當賀默娘替代盤金鈴殉難後，李肆就曉得，盤金鈴已不成能再以本來臉孔呈現。即便再如何解釋，人們都會以為，盤金鈴是顯聖重生了。就算道出本相，揭穿殉難的是賀默娘而不是盤金鈴，信奉正跨在宗教門檻上的人們，也隻會當李肆是在諱飾“究竟”。

黃埔無涯宮，雲間閣裡，初見這個身影，嚴三娘等人欣喜交集，吃緊撲上來，卻在人前幾步停了下來。

賀默娘是誰？他們不熟諳，他們也毫不肯接管，那日承載他們統統情感的人不是盤金鈴。他們甘願挑選更讓他們歡騰的另一個“究竟”，那也是徐靈胎曾經以遺憾語氣提及過的一個“美好遠景”：盤金鈴自烈火中重生，她肉身成聖了，上帝教，有了本身的女基督。

安排好了上帝教之事，李肆就來到了白城書院的大殿堂前，這裡已會聚了上千年青人，他們是白城書院第一批學子。之前的半年練習已經結束，這是回到書院，停止正式的畢業大典。

細心一想，這個上帝教，以公祀突破宗族藩籬，以《品德經》、《尚書》等道儒典範倡德修心，同時又插手了切磋信奉的學思聰明，外加醫衛和積德等辦事之道，實在又從根底之上，在固結中國人的上天信奉。一名真正修行有成的上帝教人，內心也將充足強大，足以對其他有神之信淡然相看。

李肆接著道：“此時你們能夠拉更多人入上帝教了……”

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李肆冇理睬他們，自顧自隧道：“之前都在存眷費事人，現在你們能夠去存眷富人，存眷儒士、工商，乃至於佛道之人，讓更多人插手出去。之以是上帝教會有真正立教的跡象，就在於成員共心太多，固結起來了。”

本來該是白城書院的名義山長段宏時來主持大典，可段宏時在廣州坐鎮，穩定朝堂情勢，就換成了李肆。對此學子們更加鎮靜，人們的傳統看法還是強大的，天子主持畢業，那就意味著大師可都是天子弟子。

翼鳴道：“也虧她的詠唱，以後的安慰也非常順利。而此後上帝教立心，也由此變得更加安寧平和，她立下瞭如許一個典範，讓入上帝教之人，再難以上天之名，與彆人相仇。”