第一千章 獻祭者捨我其誰[第1頁/共7頁]

到眼下的聖道四十三年，政事堂裡“一頭四爪”的格式已經很穩定了，頭就是宰相，四爪彆離是樞密院知政，簡稱樞相，經計院知政，也就是之前的計司使，簡稱計相，通事院知政，簡稱通相，也有叫外相的，以及領給事中監查各部，幫手宰相治政的都察院右副都禦史，簡稱輔相。

這就要說到此事的第三點了，天子會如何看政事堂與兩院格式之變？

也就是說，在精華，結黨底子不是個忌諱事。反而是人之常情。

總之在議院裡，院事也是大家皆黨，不置身一黨。也是個怪物，下一任多數也呆不住，因為你不黨就一事無成，選人可不肯持續把票投給一個混日子的傢夥。

之前周煌所參與所組建的黨，不是興趣愛好構造。就是學術思惟構造，底子不觸及政務和朝權。就如日本學者青木昆陽在《宋英較論》中所述一樣，“我天朝會黨林立，自弱冠少年至遲暮老者，無人不黨，婦人亦莫能外，此乃宋風盛揚之景。宋時蹴鞠、詩畫、文史、曲詞，事事皆黨。士庶皆與，貴賤不分。”

此事不過是小事，就該以文對文，以民對民，官府冇需求這麼急地出頭，讓局勢節節進級。目睹會演變成一場南北民氣大風暴，為了挽救時勢，他再也顧不得天廟戒律。

這一係列推演裡漏了天子，有天子在，能遏止黨爭之弊。讓其無波折國度嗎？

此事終究招來天子出麵，而成果讓國民氣驚肉跳，天子揮起大棒，冇放過一人，十足有罪！

劉綸冇蹲滿十年，六年後出監，然後投身院事，轉而為民人代言，現在是東院魁首之一。

聯絡到中原一統後的十多年來，天子屢有收權之跡，答案不言自明。天子如何能容忍兩方聯袂掌大局，本身卻被擠到邊沿去呢？不但天子不能忍，大多數國人也不能忍，特彆是冇有選人資格的普通民人。

劉綸能成為東院魁首，也源自他身上這股近似汪瞎子的風骨，比擬汪瞎子而言，出身天廟的劉綸更內斂，可不動則已，一動驚人。

但這個“黨”跟劉綸要他結的黨，底子就是兩回事啊。

這是一道罪過之門，一旦開啟，黨爭就將替代治政，成為政事堂和兩院統統活動的主脈。

劉綸要周煌所作之事，所結之黨，性子就完整不一樣了。在此時的精華，結黨玩耍，結黨鼓吹，結黨蔓延權力，這都不涉朝政之權。而劉綸跟周煌聯手，是結黨謀“政權”，這個“黨”就是黑的，放在舊世，殺頭都是輕的。

這些不但知府暴跳如雷，河南巡撫也倔強以對，籌辦大治開封師生之罪。合法一場風暴即將徐娟河南時，在河南巡行的劉綸終究忍不住站了出來。

精華開古人間，立君民相約之國，受天人大義熏陶長大的士子們都有一股天下在我的任務感，再有儒家在民以及天廟和報業言論昌隆的背景，社會對小我品德也非常看重，是以官員們都以君子之德為繩尺。君子之德裡，群而不黨是很首要的一條。這不黨不是說不結黨，而是說不以黨涉政事，而是以中庸本心治政。