第四十三章 再入中都[第3頁/共4頁]

這個茶肆的真正仆人，是蒙古大汗，是劄八兒在中都諜報活動的據點之一。

那麼都會的貿易活動如何辦呢？這就是需求市。中原貿易的傳統，是把貿易集合起來辦理，以同一度量，稅收，根絕訛詐，平抑代價。這些集合起來的貿易區，就是市，近似大型的坊，內裡店鋪林立，百貨堆積。中小城邑有1個市，大型都會有2個市，普通漫衍在都會東西，稱為東市和西市。都會，就是由宮，坊和市構成。

劄八兒先期進入中都城，聯絡穆斯林密探，彙集諜報，兩邊商定1個月今後在大清真寺見麵。

那日鬆沉吟半響，說道：“也好，一旦發明環境不對你就投手榴彈，我們聽到爆炸就會來援助你。”巴根台說道：“好，保重。”

小廝表示巴根台和那日鬆進門，本身躬身退了出去。巴根台排闥進屋，隻見堂內坐著一名穆斯林女人，帶著輕柔的麵紗，看不清模樣，隻要眼睛閃著敞亮的光。

巴根台說道：“我要埋伏在四周，監督這裡，我要確認劄八兒的切當意向。”那日鬆說道：“他們見過你的臉，太傷害，換一小我吧。”巴根台說道：“不可，如果阿誰女人說的是實話，劄八兒確切不在，隻要我能和他聯絡，彆人不可。放心吧，隊員們的安然最首要，我一小我好脫身。”

巴根台直視著她，說道：“告彆了。”那口氣中重淡淡的鄙棄，讓這個從冇有被人輕視過的女人恨不得咬碎了麵前這個少年。

在金中都城南，從檀州街向南2裡，就是大清真寺。穆斯林們環繞清真寺聚居，構成了中都城的回民區。

但是金朝建立以來，中原與周邊文明的來往越來越頻繁，特彆是貿易活動範圍越來越大，傳統的坊市已經不能滿足實際的貿易需求。金中都，是在遼南京的根本上擴建的，遼南京的26個坊得以儲存，但是建立了3個市，就是為了包容更多的商戶。

隋唐期間，胡商就已經占有了大量的財產。跟著伊斯蘭教的東漸，信奉真主的販子們進入中原。遼聖宗13年（公元966年），阿拉伯學者納蘇魯丁在當時的遼南京柳河地區建立了大清真寺，就是現在的北京牛街大清真寺，今後這裡成了穆斯林販子的精力故裡。而站在檀州街財產顛峰的，恰是這些信奉販子。

巴根台和那日鬆繞著清真寺轉了兩圈，行人寥落，不見劄八兒的蹤跡。他帶著那日鬆走進清真寺四周的一個茶肆，點了幾樣清真茶點，悄悄的品著茶。茶博士是穆斯林，主如果供收支清真寺朝拜的穆斯林歇息，不像漢人茶社吹拉彈唱，熙熙攘攘。

從南宋來的茶、象牙、