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日報8月15日小品―關於北患

朝?鮮、越南紅色高棉、台?灣、南海、蒙古。。

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好吧,實在這隻是小說,我們能夠肆?意妄為的天馬行空,隻是但願朋友們,千萬彆把我們孩童期間的興趣,當作衡量實際天下的標準。那樣,與己倒黴、與人倒黴、與家倒黴、與國更倒黴!

漢武帝,巨大嗎?他很巨大!但,他作為天子冇有站在天子的態度而站在了一個漢?人的態度上滿足了小我莊嚴,讓百?姓們痛苦不堪、讓國?家獲得軍事強國的同時頓時淪為一個外?強?中?乾的病人。漢武帝才醒?悟,一番‘罪己’,他自我承認了一個把反擊侵犯變成窮兵黷武的過程。一個如此自大的天子能自省其身,莫非,還不能申明題目嗎?

從另一個方麵來看,我們不能以當代版圖去處理當代題目。漢朝馬匹本來就不是很發財,我們現在牧馬的草原還不是漢朝的,裝配一支能在草原矯捷的部?隊,其本錢,‘文景之治’以後的漢朝都承擔不起,何況飽受戰亂的東漢呢?

明天,看了‘念六合之悠悠’,內裡關於為何不安定北患的內容,有些想說的。

再有,你打了南匈奴,頓時就要麵對北匈奴。如果作為一個淺顯男人,我們能夠無所謂,大不了一條命出來了,前麵另有更多的漢家男兒去死。可作為漢朝的天子,他需求考慮的是,如何管束北患的環境下,生長本身,不至於呈現搏命一家而就義本身的局麵。

早在商周,這個事理很多人已經明白了。

這真是幾千年,我中原先祖曆練而來的至理名言。

作者:何方崇高_炎

和新中國何其類似?

回到書裡。

漢武帝,就犯過如許一個弊端,當然了,這不能說是弊端,而是作為天子,他冇有把握好這個均衡。很多時候,政治就彷彿在玩一個均衡木,不斷的在尋覓好處、權?利、仇敵、百?姓、莊嚴、熱誠...這類種的均衡點。

這一陣太忙,事情忙,也忙;白日不得閒,早晨也不得閒。

這題目,有一個比方,北患比如強盜,百?姓比如父母,國?家比如你的家。強盜來搶你家,令你父母受傷,可你為了毀滅強盜卻拖著病重的父母去追擊強盜而不顧父母的身?體,直到病魔傷痛篡奪了父母的性命,而你卻不必然能毀滅強盜。那這個家另有存在的意義嗎?

生者父母也!我們反擊,我們反侵犯為了甚麼?是為了庇護生我們養我們的父母!但我們窮兵黷武,在不成熟的前提下,強?製用兵,莫非不是為了小我榮辱而不顧父母的死活和痛苦的行動嗎?