兩個問題，關於馬具和冠禮[第2頁/共2頁]

而在孫子兵法內裡對馬隊的描述是如許的：：“用騎有十利：一曰迎敵始至；二曰乘虛背敵；三曰追散擊亂；四曰迎敵擊後；五曰遮其糧食，絕其軍道；六曰敗其關津，發其橋梁；七曰掩其不備，卒擊其未振旅；八曰攻其懶惰，出其不料；九曰燒其積儲，虛其市裡；十曰掠其郊野，繫累其後輩。此十者，騎戰之利也。”說白了，馬隊在戰國期間還是擔負幫助任務，以是在戰國期間，馬鞍和馬鐙是必定冇有呈現的。

但是《禮記》裡一樣提到了，冠禮是學習和踐行中原禮節的開端，是一小我顛末端冠禮的教誨和啟迪，獲得新的思惟導引和行動規約，簡而言之，冠禮今後，此人就得規端方矩，因為長大了，懂事了。

按照考古質料來講，確切冇有漢朝的馬鞍出土過，但是按照史料判定，在西漢時，馬鞍和馬鐙就已經存在了。