兩個問題,關於馬具和冠禮[第2頁/共2頁]
而在孫子兵法內裡對馬隊的描述是如許的::“用騎有十利:一曰迎敵始至;二曰乘虛背敵;三曰追散擊亂;四曰迎敵擊後;五曰遮其糧食,絕其軍道;六曰敗其關津,發其橋梁;七曰掩其不備,卒擊其未振旅;八曰攻其懶惰,出其不料;九曰燒其積儲,虛其市裡;十曰掠其郊野,繫累其後輩。此十者,騎戰之利也。”說白了,馬隊在戰國期間還是擔負幫助任務,以是在戰國期間,馬鞍和馬鐙是必定冇有呈現的。
但是《禮記》裡一樣提到了,冠禮是學習和踐行中原禮節的開端,是一小我顛末端冠禮的教誨和啟迪,獲得新的思惟導引和行動規約,簡而言之,冠禮今後,此人就得規端方矩,因為長大了,懂事了。
按照考古質料來講,確切冇有漢朝的馬鞍出土過,但是按照史料判定,在西漢時,馬鞍和馬鐙就已經存在了。