一三三 詩才無雙[第1頁/共3頁]

要曉得曹軍把握兵權已經是究竟，固然之前夏侯淵要節製全郡，對許都節製疏鬆，但是也是在節製，現在設執金吾不過是加強節製，對於孔融來講底子冇有觸及他的好處，以是他冒著觸怒曹操的風險禁止是很讓人費解的。

“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。不幸無定河邊骨，猶是深閨夢裡人。”曹彰一開口就來了一首唐朝的樂府詩《隴西行》。

荀攸拜後回坐，和身邊的荀彧相視而笑，可見兩人是心照不宣。

獻帝聽完鼓掌道：“曹卿能征善戰，詩才無雙，足以勝任執金吾一職，朕意已決！太中大夫不消多言了。”

曹彰接著笑道：“不如來首不兵戈的？”說完唱到：“重幃深下莫愁堂，臥後清宵細頎長。神女生涯元是夢，小姑居處本無郎。風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。直道相思了無益，未妨難過是清狂。”

荀攸話一說完當即走出朝獻帝拜倒：“臣得聞佳作，一時失態，乞陛下恕罪。”

曹彰卻冇放過他，持續笑道：“太中大夫不會想說我輪作兩首參軍兵戈的詩，卻不會做彆的，也顯現不出文才吧？”這句話是暗諷孔融剛纔的刁難，朝堂上大家都聽得明白，弄得孔融更不知如何是好。

朝中上至獻帝，下至百官都被曹彰的文采震懾，因為他現在才11歲，並且剛立軍功，現在又表示出這等詩才，此籽實乃天下一等一的神人了，很多官員如許想。

自漢武帝期間，朝廷就專門設置有樂府令賣力派人去各地彙集處所歌謠，顛末清算以後定製樂譜，輔以琴瑟絲竹伴奏而唱，這類顛末清算的歌謠就變成了樂府詩，因為是采自官方，以是樂府詩雅俗皆有，是非不一，不過到了漢末，很多文人都風俗寫無字樂府，以求對仗，比如曹操之前寫的《嵩裡行》就是五言樂府。

曹操此時臉上已有喜色，他本來還欣喜於曹彰出口成詩的文采，覺得這一下孔融必定無話可說，但想不到孔融仍然不依不饒，同時曹操心中也在思慮為何孔融本日會如此寸步不讓。

曹彰眼中笑意盈盈，看著孔融說道：“請太中大夫雅正！”

孔融被曹彰兩首詩拍得暈頭轉向，已經無話可說，嘴唇爬動，卻冇發作聲音，因為他實在冇法再刁難，讓他當場作兩首的話，固然勉強能夠，但是絕對作不出這等佳作。

樂府曲目繁多，以是體載也比較自在，這就是到了唐朝五言和七言樂府流行一時的啟事，能夠說樂府起自漢朝，大成卻在唐朝，不過到了唐朝樂府詩已經不是用唱的了，而是介於唱和念之間的吟，此中啟事就是因為傳自漢朝的樂譜到了唐朝已經失傳，但是體載卻仍然儲存。

身邊的曹操也感到非常欣喜，卻冇想到兒子竟然在文采上青出於藍，並且兵戈勇猛，很有策畫，感到後繼有人，頓覺心胸大慰。