第1567章 誌同道合[第1頁/共3頁]

詳細的事件由張紘承擔，孫策垂拱而治，他隻提了一個要求：讓張紘儘快遴選一些助手，不要把統統的事都困在本身身上，嚴格履行休沐軌製，有病要及時到本草堂診治。他可不但願張紘累死。行政事件是一個非常累人的事，勤政毫不是嘴上說說那麼簡樸，汗青上的真正勤政的帝王大多短折，大臣也好不到哪兒去。張紘挽救了郭嘉，他也不能看著張紘成了諸葛亮的前驅。

張紘感激不儘，內心暖洋洋的。

“楊文先要挖我們的牆角。”孫策把呂範提到的事簡樸的說了一遍。張紘悄悄地聽完。“將軍籌算如何措置？”

“應當是去了。見將軍之前，父子倆總得交交心。”

他倡導工商的首要目標是自強，其次是富民，隻要百姓安居樂業纔有穩定可言。現在百姓不但冇能從中受益，反而受損，天然不是他能夠接管的成果，必須加以調劑。

孫策收起急件。“先生在洛陽時，與楊文先有過打仗嗎？”

“能與先生同事，也是我的幸運。”孫策哈哈大笑。“將來如有微末功業，必不敢忘先生幫手之德，廣陵張必可無愧於新野鄧。”

隻是他這個垂拱而治並不是甚麼都不管，隻當泥菩薩。他是引領者，是建立方向的人。或許張紘會挑選與他預期分歧的門路，但終究的目標倒是分歧的。在這一點上，儒家比法家有上風。法家是帝王術，隻為帝王考慮，如何便利辦理如何來，百姓的福祉向來不在他們的考慮以內。儒家畢竟有必然的民本認識，隻是被師法、家法束縛，軌製創新時的動力不敷，隻能被情勢逼得往前走，比較被動，適應時候比較長。孫策現在要做的，就是突破他們的思惟範圍，指導他們向本身希冀的目標進步，主動求變。

絲帛不是淺顯的布匹，具有和軍器一樣首要的計謀職位，不能甚麼人都來插一腳。大部分商戶冇法涉足關中的布匹買賣，有一個很首要的啟事是做買賣的人太多。而做買賣的人多恰是因為無益可圖。再詰問下去，之以是無益可圖，有一個首要的啟事是流民成為便宜勞動力，降落了野生本錢，增加了利潤空間。關中強行製定的高價隻是推波助瀾，卻不是本源。

籌建政務堂的事落實結束，孫策趁熱打鐵，提及了今天下午在宛市的見聞。

“將軍能如此，何愁大事不成？”張紘撫著髯毛，慨然長歎。“紘此生無他野望，隻願將軍能善始亦能善終，赤子之心不改，內聖外王可期，我等亦能攀龍附鳳，不負平生所學。”

總而言之，這是一個非常龐大的題目，毫不是一兩句話就能處理的。孫策清楚這此中的短長，固然焦急，卻也不敢一刀切。他冇有詳細的行政經曆，隻能提出處理題目的方向，詳細的題目隻能依托張紘等人來處理，說得好聽點，也就是垂拱而治。